有学者认为岳父在河南击溃十万金兵是他孙子瞎编，真是这样的吗？

有人质疑岳飞的战绩，称其战绩有水分，对金战绩颇多夸张，因此不可尽信。可是，在仔细考察了这类说法的证据后，只能得出这样的结论：这是构陷。

否认岳飞为民族英雄的论调里有这样一种声音，称岳飞对金战绩颇多水分，是吹出来的。主要证据为宋史学家、《岳飞传》作者邓广铭先生考证结论，《宋史·岳飞传》所载岳家军最辉煌的“朱仙镇大捷”——大破“拐子马”，击溃金兀术10万大军，其实根本不存在，实属岳飞之孙岳珂杜撰，元代编纂《宋史》，直接照抄了岳珂的说法。

又有八字军统帅王彦攻拔新乡城的战功，就被岳珂移花接木算在了岳飞名下，《宋史·岳飞传》亦照抄不误。因此，其战绩在正史中即已有太多夸张而难尽信。那么，岳飞的战绩真的是他的孙子岳珂吹出来的吗？

对此我们说，论证一个问题不能光挑对自己有利的说，对于历史研究尤其如此。历史学界对于朱仙镇大捷是存在争论的。就在邓先生的考证之后。另两位著名宋史学家徐规先生和王曾瑜先生分别做《朱仙镇之役与岳飞班师考辨》、《朱仙镇之战考辨》进行商榷，指出否认朱仙镇大捷的理由不足，无法成为确论。从时间，人物和旁证的角度上，朱仙镇大捷是很可能存在的。

只是因为史料的流散缺失，而在学术上处在一种既难确证其有，亦难确证其无的状态。因此，朱仙镇大捷在学术上，客观的描述应该是“尚有争议”。而一口咬定邓先生的论证就是定论，从而宣布朱仙镇大捷是虚构的。只不过是用信息遮蔽的手段掩人耳目，制造口实，已经离严肃的“历史”十万八千里了。

岳珂真的将王彦的战功抢给了岳飞吗？这其实又暴露了持此论者历史学功底不扎实却好故作惊人之论的特点。新乡之战，《三朝北盟会编》引《王彦行状》称“河北招抚使司选充都统制，枢密院令率张翼、白安民、岳飞等十一头项七千人渡大河……与金人戍兵万众鏖战，大破之，收复卫州新乡县。”又称“公昔为招抚使司都统制日，飞实以偏将从。新乡之役，违公节度，飞以其所部别为一寨。”

而岳珂在《鄂王行实编年》中则记载“命先臣从都统王彦渡河，至卫州新乡县。虏势盛，彦军石门山下。先臣约彦出战，不进。先臣疑彦有他志，抗声谓之曰：“二帝蒙尘，贼据河朔，臣子当开道以迎乘舆。今不速战，而更观望，岂真欲附贼耶！”彦默然，强与置酒，幕下有姓刘者，数于掌上画“斩”字，示彦，彦不听。先臣怒，起，独引所部鏖战，夺虏纛而舞之，诸军鼓噪争奋，遂拔新乡，擒千户阿里孛。”

两者对读，并无矛盾之处，岳珂的记载反而提供了《王彦行状》中岳飞“新乡之役，违公节度”的细节。而岳珂“诸军鼓噪争奋，遂拔新乡”的笔墨也未将战功独揽到岳飞一人头上。王彦作为全军统帅，率部攻克新乡和岳飞违命出战，新乡之战中夺得首功在双方的记载中融为一体。这是岳珂抢功？还是持此论者生造出来的“罪证”呢？

所谓岳飞战绩夸张论者，仅仅靠将有争议的朱仙镇大捷说成定论的“虚构”和凭空制造出“新乡抢功”，再加上类似“正史已如此夸张而难尽信”这样充满心理暗示的语句，就想将岳飞实在的战功归为“不可信”。可“新乡之战”在岳飞的功劳簿上恐怕连末位都排不上。而朱仙镇大捷也更多的是作为绍兴十年北伐离成功只有一步之遥的“标签”存在。

岳飞过硬的战功如收复建康、收复襄阳，数次北伐，大捷郾城、颖昌等，于史料记载和现代历史学研究中都已经事实分明。想否认岳飞的战绩，如果不用历史学的方法对已有的记载和现有的研究成果做出驳正。仅仅依靠歪曲的“虚构”和凭空创造的“罪证”，加上心理暗示的描述，已经不是在讨论历史，而是明目张胆的构陷。

综上所述：从战绩上抹黑岳飞是最不智的行为。对岳飞战绩的研究在历史学界已经形成了基本确定的答案。这是岳飞成为“民族英雄”的基础。不对此答案做出学理上的否定，仅仅靠构陷和心理暗示试图将历史学已有结论用一句“正史不能信”一笔抹倒，这已经不是历史，而是宣传了。