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关于朱仙镇之战，学术界尚存有争议，但是否定其存在的说法牵强附会、并不充分。而表明朱仙镇之战存在的证据其实比较有力。 位列二十四史的《宋史》对朱仙镇大捷有具体的记载。《宋史》卷365记载：“飞进军朱仙镇，距汴京四十五里，与兀术对垒而阵，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之，兀术遁还汴京。”不仅如此，众多的南宋史家所著的野史对此也有相似的记载。《皇宋十朝纲要》卷23，《续宋中兴编年资治通鉴》卷5，《中兴大事记》，《大金国志》卷11，《文献通考》卷315等诸多同时代史家所著史书都对这场战役有详细记载。南宋史家吕中在《中兴大事记》一书作出了如下总结：“岳飞忠孝出于天性，自结发从戎，凡历数百战，内平剧盗，外抗强胡。其用兵也，尤其善以寡胜众。....其战兀术也，于颖昌则以背嵬八百，于朱仙镇则以背嵬五百，皆破其众十余万。虏人所畏服，不敢以名称，至以父呼之”。 根据《金史》以及宋人记述中所间接透露的关键信息，仍然可以证明岳家军在颖昌大捷之后继续向北挺进并与金军对阵作战的真实性。 虽然《金史》对所有的败绩都是含混其词，但是总有一些狐狸尾巴露出来，金宋两史相映照，朱仙镇大战的真实场景就显露出来。如《宋史》对顺昌大捷有详细描述，但是《金史》对此却遮遮掩掩。然而草蛇灰线，伏延千里。《金史》本记中写到：“五月河南平，六月陕西平”。然而六月以后在《宋史》中浓墨重彩的顺昌、郾城、朱仙镇、淮阳、永城、毫州、宿州诸大捷，《金史》皆不书。但是《金史·阿鲁补传》却在不经意间泄漏了这一惊天信息:“宋将岳飞、刘光世等乘间袭取许、颖、陈三州，旁郡皆响应”。而“颖”就是颖昌，郾城为颖昌所辖。因此尽管金史竭力掩盖，著名的朱仙镇大捷在金史里也能寻到蛛丝马迹。《金史》卷77《宗弼传》中虽然避而不提金军所吃的败仗，只寥寥几笔的写到：“(兀术)自帅取毫州及顺昌府、嵩、汝等州，相次皆下，时暑，还军于汴”。在金史的这段叙述中可以看出漏洞，兀术用金军将士鲜血好不容易攻取得到的多个重要的州府竟然因为天热轻易的放弃而返回开封避暑？这岂不是在儿戏？ 金兀术难道是神经不正常？难道汴梁是避暑胜地？可是当我们查阅开封市的夏季最高温度时，竟发现高达38摄氏度！要避暑返回东北岂不是更好？ 常言道：“付出是为了收获” ，金军轻易的把到嘴的肉吐了出来，真正做到了劳而无功。说穿了金史是在掩盖真相，制造出欲盖弥彰的天大谎言！ 而与金史中兀术“还军于汴”这句话相映照的是《宋史》卷365中的记载：“飞进军朱仙镇距汴京四十五里，与兀术对垒而阵，遣骁将以背嵬骑五百奋击大破之，兀术遁还汴京”。看到了吧？金史写到“还军于汴”，宋史写到“遁还汴京”，二者几乎一致，所差的是一个用“还”一个用“遁”，这说明兀术忍痛放弃开封以南的战争果实，缩回汴京被动防守是出于战败后的无奈之举，证据是确凿的。而关于宋史记载的朱仙镇战役，《金史》卷82《仆散浑坦传》也有一些线索可以参考，其中内容是：“天眷二年，与宋岳飞相据，坦浑领六十骑深入觇伺，至鄢陵”。鄢陵在朱仙镇以南，这里的“深入”应该是因为金人把鄢陵视做南宋的腹地，而岳飞与金军相据之地一定是在鄢陵以北，即朱仙镇。 关于公元1140年的那场宋金全面战争，清朝著名史学家赵翼在其所著的《二十二史札记》《宋金用兵需参观二史》一节中考证如下： 金天眷三年（宋绍兴十年）宗弼再取河南地，《金史》本纪但书：五月河南平，六月陕西平，《金史 宗弼传》亦不书战败之事。 然是年六月以后，宋刘锜有顺昌之捷，岳飞有郾城、朱仙镇之捷，韩世忠有淮阳之捷，张俊有永城、亳州之捷，王德有宿州之捷，《金史》皆不书。或疑《宋史》各传特自为夸大之词而非实事，然《金史 宗弼传》谓是时宋将岳飞、韩世忠等分据河南州郡，复出兵涉河东，驻岚、石、保德之境，以相牵制，又《金史 阿鲁补传》谓宋将岳飞、刘光世等果乘间袭取许、颖、陈三州，旁郡皆响应，则《宋史 岳飞传》所云克复京西州郡、并遣梁兴会太行忠义及两河豪杰，累战皆捷者，必非虚语”。 历史记载和历史遗迹相互印证，如果人们感兴趣，对朱仙镇故地进行考察，就可发现当年战役的遗址还有存留，在朱仙镇清真寺内的相思槐就是当年岳飞栓马休息的槐树，保存在清真寺中至今，当地人至今仍对此津津乐道！ 虽然如此山一般的累累铁证，被岳黑们硬说成了不存在！在岳黑看来，众多的史料一旦有记载岳飞战功的内容或揭露秦桧是汉奸卖国贼的内容，不管史料多么丰富和详实，他们便一概否认是真的，因为他们心怀鬼胎，为了强迫读者认承他们用唯心史观手段意淫出来的东西而对众多的历史史料选择性失明，从而达到颠倒黑白的目的，处心积虑否定历史的目的是为了现实的需要，至于为什么，想必大家心里都有本帐。  |
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