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1 无论是师长，亲友，还是同僚，每个人都是生活于社会关系中的存在，曾国藩也不例外。 研究他在用人交友等问题上的处世哲学，也就是研究他处理自己的社会关系的过程。 而他本人在这门学问上的入门过程，要从他的仕途之初说起。 传说曾国藩的曾祖父曾在夜里梦见有蟒蛇绕梁，隔日清晨，得知自己的曾孙出生，便认为他的曾孙——曾国藩，正是这只巨蟒的转世。 “巨蟒转世”当然只是不可信的民间传说，不过在后世看来，但凡会和传说联系在一起的历史人物，至少都是些厉害角色。 依照曾国藩自身的成就来说，这个厉害的角色多少有些大器晚成的意思。 “既在此附课，则不必送诗文与他处看，以明有所专主也。凡事皆贵专，求师不专，则受益也不入；求友不专，则博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途以扩其识……”——《致诸弟·交友拜师宜专一》曾国藩（清） 道光二十四年，曾国藩与诸弟通信时写下了这篇关于拜师交友的家书，也因为这一年，是曾国藩在仕途之初的重要转折点。 曾国藩在三十三岁这年终于考中了进士，在翰林院担任一个闲散文职。 曾国藩很清楚地知道，若要在仕途上有所作为，他首先需要得到一个人的赏识，这个人就是穆张阿。 穆张阿当时任首席军机大臣，又是大学士，换句话说，穆张阿身份地位的分量，等同于宰相。 加入穆党，是曾国藩在仕途上迈出的具有转折意义的第一步。 2 据说，某次面向官员的考试结束后，身为总考官的穆张阿表扬曾国藩的诗文写得不错，要求曾国藩也单给他一份。 曾国藩立时心领神会，意识到这是一个千载难逢的机会。 曾国藩于是跑回家中，马上将诗文工工整整地抄写了一遍，反复检查，确认一点瑕疵都没有后，连夜送去了穆张阿的住处。 利用这次难得的机会，曾国藩于是顺势向穆张阿口称“恩师”，穆张阿原本也正有拉拢之意，于是欣然接受。 有了这份师生之谊，穆张阿又对曾国藩进行了多次的提携和推荐，直到道光帝注意到曾国藩的存在，终于召见了他。 也正是这次召见，曾国藩迈出了仕途上具有同样转折意义的第二步。 3 曾国藩到了圣殿以后，四处观望了一番，殿内挂着字幅。 他站了很久，却依然空无一人，直到太监来打发他回去，说道光帝今日没空，叫他明日再来。 曾国藩于是带着郁闷和困惑赶去见了穆张阿，穆张阿听了曾的描述后说：这是皇帝有心要考你了。 穆便问曾，是否记住了殿内四壁上的字幅内容，曾国藩大惊，表示自己当时顾不及思考。 于是穆张阿马上叫人带了银两进宫，去见当时传话的太监。 太监收了好处，透露说当时殿上挂的是《朱子家训》，当即给誊写了一份。 曾国藩于是连夜背诵、充分准备，第二天清晨果然接到了道光帝的再次传召。 召见后，道光帝很快便问起了殿上那幅字，于是曾国藩不仅背得出《朱子家训》的内容，还把道光帝就字幅提出的每个问题都答得头头是道。 曾国藩在这次召见中给道光帝留下了很好的印象，道光帝后来对穆张阿表示：穆张阿之前称赞过曾国藩是个非常细心的人，果真如此。 由此，曾国藩的政治生命终于正式发端了，在道光皇帝的器重下，曾国藩只用了短短五年的时间，从一个七品小官，跃升为从二品的朝廷大员。 4 再看看曾国藩在道光二十四年时写下的那封家书，便不难理解他为什么要在信中和诸弟反复强调“不必送诗文于他处……求师不专，则受益也不入……”，事实也证明，那一年的诸多契机，的确是成就了他未来五年政治生涯的起点。 曾国藩从人际发展最初时的讷言谨行，到一个渐渐能疏通人际和官场关节，到最后为世人留下的精明印象，他所走出的每一步，不只是步步为营。 仕途之初的处处小心、努力经营是曾国藩把握住人生契机的重要原因，在那之后，曾国藩才逐渐维护起属于自己的社会关系，真正形成了一套为人、为官、为政的处世哲学。 通读交友、用人篇中的篇目，你能理解曾国藩提出的许多交友信条，如“勤加来往”、“切勿占人便宜”、“患难与共”等，从每一封书信的细节里“借人观人”。 END |
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