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下一章 上一章 A 复位 A- 一、意中所含 一曰高不言高，意中含其高；二曰远不言远，意中含其远；三曰闲不言闲，意中含其闲；四曰静不言静，意中含其静。 二、诗有三体 一曰诗人之体为上，二曰骚人之体为中，三曰事流之体为下。诗之言为意之壳，如人间果实，厥状未坏者，外壳而内肉也；如铅中金，石中玉，水中盐，色中胶，皆不可见，意在其中。使天下人不知诗者，视为灰劫，但见其言，不见其意，斯为妙也。诗有动静，情动意也，情虽含蓄，览之可见。诗曰：“相看如远水，独自上孤舟。”又诗：“一年将尽夜，万里未归人。”又诗：“每因相别处，长是立多时。”又诗：“家山在何处，白首出河阳。”诗曰：“半夜闻鸿雁，多年别弟兄。”又诗：“猿啼洞庭树，人在木兰舟。”又诗：“去帆看已远，临水立多时。”又诗：“家贫为客早，路远得书稀。”又诗：“轩车在何处，雨雪满前山。”又诗：“灯微山馆雨，角咽海城秋。”以上并是情，但心绪易见为情也。诗曰：“风宿骊山下，月斜灞水边。”又诗：“骑马见北门，但见松柏繁。”又诗：“瀑布玉千仞，草堂瀑布边。”又诗：“孤舟行一月，万水与千峰。”又诗：“雁留行道影，焚却坐禅身。”又诗：“我忆云寺门，门前千仞峰。”又诗：“一瓶居鸟外，万木老禅巾。”又诗：“我忆山水坐，虫当寂寞闻。”又诗：“天形围泽国，秋色露人家。”以上意在言中，而难见意度是也。 三、象外句格 诗曰：“微阳下乔木，远烧入秋山。”又诗：“听雨寒更尽，开门落叶秋。”又诗：“万里残秋籁，孤船半夜猿。” 四、当句对格 诗曰：“无人来问我，白日又黄昏。”又诗：“船中江水景，晚泊早行时。” 五、当字对格 诗曰：“大匠运斧斤，抡材无短长。”又诗：“水石秋归早，山南马去多。” 六、假色对格 诗曰：“因游樵子径，得到葛洪家。”诗曰：“卷帘黄叶落，锁印子规啼。” 七、假数对格 诗曰：“白首为迁客，青山远万重。”又诗：“白地一回雨，儿孙拾得金。” 八、十字句格 诗曰：“一年惟一夕，长恐有云生。”又诗：“杏园啼百舌，谁醉在花傍。”又诗：“长因送人处，记得别家时。” 九、十字对格 诗曰：“未有一夜梦，不归千里家。”又诗：“家将未归信，说向欲行人。”诗曰：“秋江洗一钵，寒日晒三衣。”又诗：“风高群木落，夜久数星流。”又诗：“相思深夜雨，未客去年书。”又诗：“落花人独立，微雨燕双飞。”又诗：“空山行客少，独树晚蝉多。”又诗：“孤灯照旧室，一雁过前村。”又诗：“路经秋雨后，人入乱峰来。”又诗：“独树知秋早，孤舟觉夜寒。” 十、独体格 《游般若寺上方》(廖处士)：“楖粟步溪光”，此说路上去之意；“随云到上方”，此说到寺见物也；“经秋禅客病，积雨石楼荒，古藓麋鹿迹，阴崖松桧香”，此四句说寺中内外景也；“平生豁所思，吟啸倚苍苍”，此说最高也，苍苍是天也。此诗只说寺中意，别无作用，故名独体。 十一、诗有四题体 一曰第一句见题，二曰第二句见题，三曰第三句见题，四曰第四句见题。除此四句之外，不见题者大谬也。 十二、第一句见题格 《柱杖》诗：“一条寒涧木。”《经贾岛旧居》：“先生居处所。”《看山》：“木末露孤顶。”《贫居》诗：“贫居少变故。”《怀隐者》：“寂寥思隐者。” 十三、第二句见题格 《送无可》：“圭峰霁色新，送此草堂人。”《得唐应图信》：“故人离别久，孤雁渡良音。”《访道者不遇》：“寂寂白云门，寻真不见真。”《进友生》：“相逢未作期，相送复何之。” 十四、第三句见题格 《寄方干》：“贺监旧山川，空来近百年，闻君与琴鹤。”《赠愿上人》：“沧海日未出，九衢人已行，吾师无事坐。”《哭李建州》：“今终归故里，末岁道如初，旧友谁为志。” 十五、第四句见题格 《送僧归华山》：“此生被衲过，在处得身闲。日午游都市，天寒归华山。”《送李秀才南归》：“频年住帝畿，犹着旧麻衣。南国二亲老，西风万里归。” 十六、摘纵格 《看水诗》：“范蠡东流阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量”，此是言古之二贤人也。“故国门前急，天涯棹里忙”，此两句说水未说看。“难收楼上兴，渺漫见斜阳”，此二句方见看水纵意也。
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