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最有格调的国学微刊 作者： 阿杂 版权归原作者所有 坐有坐相，站有站相，吃有吃相。老话有理，相由心生，看相识人，由表及里，相定乾坤。 “树摇叶落，人摇福薄”，抖腿是一种破财的相。在民间有“男抖穷女抖贱”一说，如果一个人老有爱“得瑟”习惯，一坐下就开始抖腿或者耸肩，老处于一种不安稳的状态，对于男性来说不容易聚财，对于女性来说下贱轻浮，败家破财。 南怀瑾曾言：“腿（脚）不要抖，这个动作的习气要戒掉，不戒掉会倒霉，运气不佳。” “一个人千万不要抖腿（脚），坐在那里两腿（脚）这样抖动，有钱则钱抖光，有人则人抖光，家破人亡。如果出家师父，则茅棚都会抖掉，所以抖不得的。” 从相学上说，抖腿是一种破败的相，经常抖腿的人会把自己的好运、财运和福气都抖光了，而且抖腿也是一种轻浮相的表现，所以大家要避免这个习惯。 今摹本顾恺之《女史箴图》卷局部 其次，耸肩也是一种损财的举止。有些人坐着爱耸肩，走路时也爱把肩挑起。在武术界，练太极拳、八卦掌、形意拳等拳种都要求“沉肩坠肘”，沉肩是指放松两肩关节，不使其耸起；坠肘是肘尖常有下垂之意。 只有沉肩才能松肩，肩关节的松沉和旋转自如，能起到舒展肩部韧带、肌肉，沉肩有助于含胸拔背，有助于气沉丹田。 如果一个爱耸肩的人，他的脖子老会向前挺，想想看，鸡不正是时刻都把脖子伸长在找食吃，所以说，爱耸肩的人生活不容易安定，会霉运连连。 名誉、地位，都是外在表象，德行才是根本，厚德载物这句话丝毫不假。因为厚德才能载物，千金财富必定是千金人物。 中国是礼仪之邦，举止文明体现的是文明举止。举止从容优雅，让人感到潜在的修养。而懒散懈怠、矫柔造作、轻浮粗鲁，则是一个缺乏教养的表现。由表及里，一个缺少教养的人，是很难谈得不上事业。 《弟子规》云：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。对饮食，勿拣择，食适可，勿过则。年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬。勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。” 大凡有教养的人，都自然而然地以仪态展示教养。仪态是人的姿态、举止和风度，站有站相，坐有坐相，行有行相，率直而不鲁莽，活泼而不轻佻。即便蹲着也会呈现优雅，不要有弯腰、臀部向后撅起的动作，切忌两腿叉开露出内装，沦为他人的笑谈。 “民以食为天”，吃饭其实也是天大的事。日本人、韩国人吃饭时，常常脱鞋进屋，这其实是古代中原民族的礼仪。 所谓登堂入室，就是要脱掉鞋子，脱掉袜子（足衣）。春秋时卫国大夫褚师声子与国君到齐国避难，吃饭时褚师声子脱了鞋子没有脱袜子，卫出公露出不悦。褚师声子解释说：我的脚有病，脱掉足衣不好。卫出公非常生气，要把他的脚砍掉，因为这种行为有违礼法。 礼法在一个人的心目中，最高境界就是体现为禁忌。 中国古代，古人吃饭时使用筷子，就有十余种禁忌。 如果把筷子的一端含在嘴里，嘴嘬发出声响，就叫“品箸留声”； 如果用筷子敲击盘碗，则被视为是骂天，就叫“击盏敲盅”； 如果失手将筷子掉落在地上，便是严重失礼行为，就叫“落地惊神”，等等。 古人吃饭时，要求右手把筷子拿稳，左手把碗扶好，嘴伸到碗边吃饭——以食就口，不以口就食。意思是说，人在吃东西时要把食物拿到嘴边吃，而不要把嘴巴凑到食物上去吃。“手不扶碗穷一生”，就是对违反者的一种警告。  古代皇族吃饭，规矩也是有的。满桌珍馐，高大上就不用说了。清顺治皇帝御制《端敬皇后行状》载：皇后博尔济吉特氏“癖嗜奢侈”，“尝膳时，有一器非金者，辄怫然不悦”，最终被废。这位皇后缺少敬畏，只懂得“奢侈”，把规矩理解成排场，其实也是缺少教养的表现，对她自己与皇族都是不利的。 皇族吃饭的奢侈，不单纯是待遇，主要是还有安全的考虑，也就是不让外人看出隐私或爱好。《资治通鉴·晋纪八》载：汉惠帝司马衷，“食饼中毒，庚午，崩于显阳殿。”皇帝被成功谋杀，是因为他爱吃什么别人知道，否则，所有的食物都下毒，操作起来就难多了。 “广厦万间，夜眠六尺；家财万贯，日食三餐。”对一个普通人来说，平时的食宿并不存在太多的安全问题，为什么要把自己当作皇帝，帝王一样地讲究呢？有所敬畏，不为所欲为，这才是人生的一道底线。大师的警言，民间的俗语，无论哪一种说法，其本质就是要人有所敬畏，守住人生的底线…… 本文系京博国学（ID：jingboguoxue）编辑整理 |
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