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12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 一讲到“礼”，我们知道中国被称为“礼乐之邦”、或“礼仪之邦”。 “礼乐”文化是中华文明中的主体，自上古以来，典籍中就有礼乐的记载。《尚书.尧典》中尧问他的臣子：“谁能典朕三礼？”——诸位中哪一位可以主持我们的三礼呢？ 三礼：祭天神、地祈、人鬼。 可见那时起，礼乐文化已经受到重视。 到了大约3050年前，周王朝建立后，周公呕心沥血制定了系统的“礼乐制度。” 自此，“礼乐文化”成为中国几千年来的治国方策。 那么，今天我们讲“礼”。这个“礼”究竟是什么呢？ 我们现在通常告诉孩子们说：“要讲礼貌”。 这个“礼貌”就讲得很贴切。貌，是外表、表象。我们教孩子讲礼貌，这只是礼的外在表现而已。 那么礼的内在精神是什么呢？ 中国礼书有三部：《礼记》《周礼》《仪礼》。 其中《礼记》是中国历君王与读书人必读的一本书，很有价值。是我们现在研究古代社会、人心、政治、制度的最好材料。 《礼记》中有一篇《经解》。 其中先是讲了中国六部经书：《诗》《书》《乐》《易》《礼》《春秋》的价值、意义和学习要注意之处。 孔子说：一个人能够做到恭、俭、庄、敬，是《礼》的教化。可是如果学礼学过了头，就会“烦”——烦乱，说一句话鞠躬八次，处处要礼，就矫枉过正了。只有恭俭庄敬而不烦，才是将礼学好了。 孔子说：“安上治民，莫善于礼。”——安定统治地位、治理人民，没有比礼更好的了。 《经解》中阐述了“礼”的意义和价值： 用礼来治国，就好比用秤来称轻重，用绳墨来画曲线直线，用规矩来画方形圆形。所以，如果把秤认真地悬挂起来，是轻是重就骗不了人了; 把绳墨认真地陈设那里，是曲线是直线就骗不了人了; 把规矩认真地陈设那里，是方形是圆形就骗不了人了; 如果君子深明于礼，那么任何奸诈伎俩也就骗不了人了。 所以，重视礼、遵循礼的人，叫做有道之士; 不重视礼、不遵循礼的人，叫做无道之民。 礼的运用以敬让为贵，把礼运用到宗庙之内，就会人人恭敬; 把礼运用到朝廷之上，就会贵贱有别; 把礼运用到家庭之内，就会父子相亲、兄弟和睦; 把礼运用到乡里之中，就会形成尊老爱幼的风气。 孔子说：“安上治民，莫善于礼。”就是说的这个意思。 所以制定了朝觑之礼，是用来表明君臣之间的名分;制定了聘问之礼，是用来让诸侯互相尊敬; 制定了丧祭之礼，是用来表明臣子不应忘记君亲之恩; 制定了乡饮酒之礼，是用来表明尊老敬长的道理; 制定了男婚女嫁之礼，是用来表明男女的有所区别。 礼，可以用来消除祸乱的根源，就好比堤防可以防止河水泛滥那样。所以，如果认为早先的堤防没有用处而加以破坏，一定会酿成水灾; 认为老辈子的礼没有用处而废弃不用，一定会导致天下大乱。 所以说，如果废弃男婚女嫁之礼，夫妇之间的关系就会遭到破坏，而淫乱苟合伤风败俗的坏事就多了; 废弃乡饮酒之礼，就会导致人们没老没少，而互相争斗的官司就多了; 废弃丧祭之礼，就会导致作臣子的忘掉君亲之恩，而背叛死者、忘记祖先的人就多了; 废弃朝勤、聘问之礼，就会导致君臣之间的名分丧失，诸侯的行为恶劣，而背叛君主、互相侵陵的祸乱就会产生了。 所以，礼的教化是很微妙的、礼的作用是从看不见的地方开始，它禁止邪恶是在邪恶处于萌芽状态时就开始了，它使人们在不知不觉之中日积月累地弃恶扬善，所以我们的先祖对它非常重视。 “礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。” 我们举个例子吧：我想吃牛肉，邻居家有一头牛，我就产生个想法：我偷了牛来吃牛肉吧——这时，我从小受到的礼的教育就产生作用了——另一个想法冒出来：怎么能去偷人家的牛呢，这是多坏的想法，怎么会有这样的想法呢？然后偷偷给自己一巴掌吧，居然会有偷东西的想法，这算什么君子？！ 所以，偷牛的行为自然就不会出现了。 这就是止邪也于未形——禁止邪恶，在它还没发生的时候，从内心就将邪恶的想法消灭了。 如今我们社会上的种种犯罪问题，追根究底，就是礼教的不足导致的。 试想，如果人人知礼、守礼，互相关爱帮助，那我们的世界会多美妙！ 而遗憾的是，我们现在很多人根本不重视“礼教。” 以小孩子的家庭教育来说。从小就告诉宝宝，有好东西要与大家分享，有好吃的，先给爷爷奶奶吃，有好玩的，与小伙伴们一起分享。这样孩子长大了会是一个尊敬长辈、懂得分享的人； 相反，我们现在好多家庭都是：爷爷奶奶把好吃的都让给孩子，好玩的都买给他，久而久之，孩子会以为：别人都是为我服务的，都得依我高兴的方式来做了。 这样的孩子长大以后会自私、只懂索取，不会付出。试想，这样的人会获得别人的爱与幸福吗？ 当然不会。 到了那个时候家长再来责备孩子：你怎么这么自私？不孝顺？ 答案是：你给孩子的家庭教育，把他变得自私、不孝。 这就是礼教的重要。 所以有子说：礼的作用、目的，在于是社会和谐。先祖们为我们留下的治国治民之方策如此重要、充满智慧。不论大事小事，都依此而行。 但是要注意，任何事情都要节“度”。如果为了和谐的目的去和谐，那就失去了礼的意义，那是行不通的。 比如说我们让孩子把大苹果送给爷爷，却不跟他讲为什么要这样做。他小心灵就会不服气：哼，我也想吃大苹果，为什么给这老头呀。 而如果我们对孩子讲明道理：爷爷是长辈，他和奶奶养大了爸爸，还那么爱你，多好呀！所以我们要把好吃的留给爷爷吃。 这样讲清道理，纵然孩子心里不舍得，但知道这样做是对的，他还是会这样做的。 不要以为我们的孩子小，讲道理听不懂。 每个孩子都是最聪慧的，家庭教给他（她）什么，他（她）就能学会什么！ 请不要小看孩子! |
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