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文/月小妆 今天很多“剩女”、“剩男”成了社会操心的话题，前段时间经常讨论这个问题。其实并不是我们闲操心，古人也操心这个问题，针对这个问题，古人想了很多强制性的办法，解除社会闲散人口的威胁。 男女婚配，本就是为了繁衍后代，如果男女都找不到对象或者拒绝婚配，这个国家就快玩完了。 在清代，为了解决光棍问题，动用了“官媒”。别小看“官媒”，力量大着呢。“官媒”可不是媒婆，那是“私媒”，是民间的慈善活动，当然也不是纯慈善，媒婆是收费服务的。 男人只要一打光棍，官府就派一种人来解决，这种人就叫“官媒”。 “官媒”是强制性的做媒，清朝大量男子被发配边疆或者从事劳役，这么多男人，如果情绪躁动对边疆稳定不利，再者还需要他们繁衍后代，好给政府继续干活。“官媒”应运而生。 和“私媒”不同的是，官媒可以强制性的“查墙子”，要是男人耐不住寂寞找女人，官媒就驱散他们，男人不能越过官媒自行婚配，必须得送红包，也就是“聘金”。 官媒油水很足，光棍们争着送“聘金”想让官媒说个好媳妇。官媒就到方圆百里的村子里“拉女配”，看见美貌的，就给出钱最多的，不愿意嫁人不行，强行婚配。
晋代没有剩女，只要长得能看的，到年龄官府强制找对象。 南北朝时期如果女孩超过十五岁不嫁，家人要坐牢，这叫“连坐”。现在很多女孩不想结婚，拖成“剩女”，那可真要感谢这个好时代，要是生在古代不想嫁人是犯法的，是大刑伺候的。古代的“连坐”可不是好玩的，一人不嫁全家受刑，想想压力就大…… 寡妇是古代的一个大问题，古代说：“好女不嫁二夫”，说如果嫁了两个丈夫，那不但表面行为不端，不贞节，死后到阴间两男争一女，阎王爷会把女鬼锯成两半，分给二鬼……你别说，这个说法到现在还有震慑力。 但问题是，如果哪个朝代大肆宣扬寡妇守寡，那肯定是人口过剩。遇到战乱，一朝往往会死很多人，年轻力壮地都战死沙场了，中国的人口问题怎么解决？政府会勒令寡妇必须出嫁。古代的寡妇年纪不大，从十五到二十五都有，都在最佳生育期，不嫁岂不可惜了？ 在唐朝刚建立的时候，不但李治娶了二手女人，民间的寡妇也被鼓励嫁人，武则天的姐姐是寡妇，皇帝一样相中了，封为“韩国夫人”。 汉朝，汉武帝的母亲王美人，不但是二手女人，还有一个孩子在民间。 五代十国，郭威连娶四个女人都是寡妇，年龄在二十五左右，战乱让她们失去了丈夫，郭威想给她们一个稳定的生活。 古代皇族寡妇再嫁的案例比比皆是，所以对民间也不是很苛求，只是有的时代会强调一下。 古代还有一些令我们无法理解的婚配方式，比如昭君出塞后，兄终弟及，父死子继的嫁人模式，就让我们无法理解。 少数民族不以娶寡为耻，弟娶嫂，嫂嫁叔成了一种常规伦理。 在早期一些少数民族还有儿子娶爸爸的小老婆做老婆，《汉武大帝》里的南宫阏氏就是这样的婚配方式。在一个不甚富裕的地方，他们的初衷是最大限度的利用女人的生育能力，来增加家族人口。这么说大家就理解了吧？ 古代的婚配没什么浪漫的元素，也很少有爱情的元素，基本欲求都是繁衍，在最佳生育期的妇女，在一个衰落的朝代或贫穷的地方，就会被最大限度的加以利用，来充实国家的人口。 一妻多夫也是少数民族流行过的习俗，原理也是一样。 “私奔”也是婚配方式的一种，但历朝历代都不太鼓励，说是有伤风化，主要是私奔往往基于神秘浪漫的“爱情”，太过自由，让国家失去掌控。但古代也会办一些诸如相亲活动这样的事，来增加男女想婚配的愿望，给光棍提供择偶的良机。 男女比例是一定的，在古代，三妻四妾让资源迅速向富人集中，穷人就只有打光棍。现在有人说，如果恢复三妻四妾就好了。经济学家说过，一夫一妻制是男人制定的，必然对男人有利益，维护的是男人的权利。 国家对于婚配的干涉，是为了最大程度保证社会安定，稳定增加人口。如果富人可以任意娶妻，那会造成很多女人资源的浪费，对国家增加人口也是不利的。在古代有法律出台，对达官贵族到底能纳多少妻妾，都是很有数额规定的，普通老百姓不准娶小老婆，“庶人一夫一妇”，元朝干脆不让老百姓娶妻。 |
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