快雪時晴帖冊，紙本縱 23 公分 橫 14.8 公分釋文：羲之頓首。快雪時晴。佳想安善。未果為結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。 王羲之（約303~361），祖籍山東，出身仕族世家，西晉末隨父南渡，作過右軍將軍，會稽內史，東晉永和年間（345~356）去職，與東土名士盡山水之游。熱衷詩歌，音樂與書法。他學書歷程是由近而古，轉益多師，取資廣博，尤其精研體勢，將秦篆漢隸各種不同的筆法，融於真行草體中，形成最佳體勢，所以唐朝人稱頌他「兼撮眾法，備成一家，為萬世宗師」。 這是一件行楷書短簡，內容是大雪之後向友人問候。明代鑑賞家詹景鳳指出，此蹟筆法圓勁古雅，意態閑逸，對趙孟頫的行書有很深的影響。從用筆來看，此帖多圓鈍的用筆，點畫勾挑都不露鋒，結體平穩勻稱，在優美的姿態之中，流露出質樸內斂的意韻。乾隆皇帝極珍愛此蹟，譽之為「天下無雙，古今鮮對」。乾隆十一年，他將此蹟與王獻之的「中秋帖」，王珣的「伯遠帖」合稱「三希」，寶藏在「三希堂」中。 王羲之《快雪时晴帖》帖文如下： 羲之顿首，快雪时晴，佳想安善。未果为结力不次，王羲之顿首。山阴张侯。启功曾有文章论晋代人书信中的句读，谈及此帖，曰：这里除前后写信的人名和受信人张侯（侯是尊称）外，“快雪”等8个字，也很明白。只有“未果”等7个字不易点断。后来从“力不次”得到初步的解释：回忆幼年时，家中有婚、丧诸事，有亲友送来礼物，例由管账的人填写一张“谢帖”，格式是右边印一个“领”字（如不能接受的礼物，即改“领”，写一个“璧”字，表示璧还），中间上端印一个“谢”字，下半印受礼家的主人姓名，左边空处由管账者临时写“力若干（付给力的酬劳钱数）”。这个“力”即指送礼人。当时世俗称卖劳力的人甚至称为“苦力”，文书上即写一“力”字。联想到帖中的“力”字，应该即指送信人。又按古代旅行，走到某处停下来，称为“次”，表示旅程的段落。杜甫诗有“行次昭陵”一首，即是“行到昭陵”。那么“不次”当是不能停留，需要赶快回去，所以王羲之写这短札作答复。 再看“未果”，当然是未能达到目的，未能实践约会一类事情的用语，事未实现，自然心怀不畅，那么“结”字应是指心情郁结。这样系联的解析，大致可能差不多了。只有对方究竟要约王羲之作什么？就无从猜测了。 听雨斋主人曰：我读了启老的注解，略有所悟，于是把《快雪时晴帖》这封信的意思转成白话文如下：山阴县张先生你好：刚才下了一阵雪，现在天又转晴了，想必你那里一切都好吧！上次的聚会我没能去，心里很郁闷。你家送信的人说不在 我这里多停留，要赶快回去，那我就先写这些吧。王羲之敬上。 |
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