有句话叫“生活虐我千百遍,我待生活如初恋”。 那得是在方向正确,努力有效的情况下,没有效果的埋头苦干,干得越多错得越多,还不如不干。 什么能让我们方向正确,努力有效?最先撇除的就是那句“我是为你好”,其次是一句”我吃过的盐比你吃过的米还多“。 社会天天在变,十年前超级先进的计算机已被手机和平板电脑取代,现在的节奏已比十年或几十年前快了几百倍还不止,拿老经验来引导现代人,本身就是个错误。 但别说,孔子最出名的弟子,子贡也不知道这事。 有一天孔子出游,途中麻二偷吃农夫的庄稼,农夫很生气,捉住马关了起来。子贡知道后,就低声下气前去恳求农人放了麻二,没想到农人不理会子贡,他灰溜溜回来了。 孔子说:”你呀你,用农夫听不懂的道理去说服他,不是对牛弹琴吗?“ 子贡一想,对啊,这是我不对,不是农夫的错。 他命令马夫去,马夫对农夫说:”你在这里耕种,种的粮食和我家东海之滨的粮食,长得一模一样,马儿又不懂,它以为一样的就吃了,它是光明正大的吃。“ 农夫一想,有道理啊,就把马儿还给马夫。(自是至理,安得不从!) 所以啊,干事情就得有个方向,是什么人就适合干什么事,对付什么人就得用相应的办法。 宋朝初年,徐铉从南唐过来朝贡,既然是外国使节,得找个人陪伴。陪伴人得从宋朝京城到南唐与宋交界处,陪伴他一直押送贡品到京城,递送给皇帝。 可徐铉是远近知名大才子,口才特别聊得,写过著名《骑省集》。这样的人谁能陪同搭上话呀?搭话不够好,不是辱没宋朝的名头?大臣想来想去,实在没个好主意。 赵匡胤说:”我来选“。他从十个不识字的侍卫名单里随便圈了个人去陪伴徐铉。 刚开始,徐铉见到侍卫就侃侃而谈,侍卫不知道怎么应答,只能”嗯嗯嗯“。几天后,侍卫仍然不回答,徐铉就不说话了。 徐铉在侍卫处碰了个软钉子,子贡在农夫处也碰了软钉子。因为他们根本没用对方法,找对人。 徐铉是来进贡的,何必卖弄口才,把自己本职工作完成,让宋朝皇帝满意才是应该的。子贡幸好有孔子的教导,怪不得说孔子是大圣人,赵匡胤是皇帝呢,方法论摆在这呢。 其实徐铉和子贡都犯了无自知之明的错。 兵法有云:“知己知彼,百战不殆”。 知道自己:了解自己的长处,短处,优点,缺点,发挥长处,改正缺点,不要在不合适的场合下做不合适的事。徐铉真不该在别国卖弄才华。 懂得别人:与人关系如何,是否亲密或疏远,在判断亲疏后,做出相应的对策。子贡是圣人门生,去和农夫争辩,就是“秀才遇到兵,有理说不清”。 了解目标:自己到底是去干吗的,完成目标是第一要务,其他都是围绕目标的衍生。子贡就是要马,徐铉就是进贡,其他的别瞎扯淡。 通过以上三种方法,判断自己遇到什么事情该怎么处理,做得了就做,做不了就闭嘴,或者找人帮忙做。借助身边资源,也是一种手段。 如此,事情怎么会不成功呢? |
|
来自: 发哥07domrg8zi > 《心智》