昨天我们点明了否卦是乾阳包坤阴的一个大包袱大包裹的形象。今日我们还要说明否卦的根本性质和状态是乾阳向上、坤阴向下，二者虽同居一体，却相互交往交流很少。如同老年高龄夫妻同睡一床，却各睡各的很少交流一样。乾天之阳不能温暖大地，大地之阴也改变不了气温升降。
就人体而言，乾首与坤腹坤殖二者，本来是人体的两极，应该相互交流，事实上也总在相互交流。然而在否卦阶段，由于已经立冬，坤腹坤殖处于收藏向内向下收敛的状态，所以不会对乾阳产生较大的影响。而乾阳在立冬后的气候状态下，初次感受到耳朵尖之类的寒冷，却很少顾及腹部的状态。处于清醒冷静的思考状态，却很少与少腹部的状态相联系。如同一个人此时想入非非，却不能紧密结合冬日的实际，所以实际上是空想，不能兑现。
古哲由此时段乾阳与坤阴不能相互交流上下不通的符号状态和现实状态，引申出了只有天地相交通的泰卦状态，才可以充满生机成就夏日的繁荣昌盛，引申出了人类社会也必须广泛交流处于通畅状态，才能够获得发展的机会、繁荣起来。古哲又特别重视这种闭塞不通的状态，又特别善于利用这一状态。只有维护和保持这一时段相互不交通的状态，才能够使各自都能够获得独立休息、调整、充实的机会，才能够为相互交流准备好最完全的条件。没有这种相互阻塞和隔离，就不可能产生交流交往的极大欲望、需要和充分必要条件。就如同只有训练休息埋伏好的士兵，听到军令才能够如排山倒海一样去冲锋陷阵。
就青年男女婚姻而言，婚前交往过于长久频繁，对婚后的生活和生育也会产生一些不良的影响。经过冬日的冻结，春天解冻的土地才更肥沃利生。所以任何情况下，都不要忘记了否卦闭塞、隔离的大智慧。那些不独立思考只愿意只喜欢与别人交流的人，实际上没有什么可交流，也不可能珍惜别人的闪光思想。
今日也就是十一月十日，探讨否卦六三。爻辞：包羞。
第一，包里没有什么好东西藏着，羞于打开。如同一个人头脑里没有善良和智慧一样。如同一个人身子骨中没有力气一样。
第二，包里有珍羞美食藏着，这个很好，必须计划消费，冬日很长，不可浪费挥霍一空。否则有可能能冻饿而死。那些频繁射精的男子，包里全是不成熟的低质量的精子，就不可能生出优秀健康的儿女。
第三，包里的羞，让它如在蒸笼里的食物一样成熟吧。如中药加工生地变成熟地，加工芝麻、需要九蒸九晒，才可以变成最利生治病滋养人的药物。
今日得此爻，充实自己各种包吧，不要轻易打开和丢失里面的宝贝。
