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公元1084年，酷暑难难，王安石用蒲扇扇见，猛然间看到一人走进院门，王安石无法掩饰内心的喜悦，趿拉着鞋飞奔过去，与来人拥护在一起，一时间老泪纵横。 王安石实行变法改革时，苏轼没少下绊子，认为王安石此举误国殃民，总提出一些完全相反的意见，而且有些纯属意气用事。王安石有惜才之意，所以把他调到地方上任知州之职，颇有权，希望苏轼在实践中深入的理解改革的目的是国富兵强，让老百姓过上好日子，苏轼虽站在保守阵营，一边牢骚满腹，比如“今年粳稻熟苦迟，庶见霜风来几时。眼枯泪尽雨不尽，忍见黄穗卧青泥”因为才名远播，在无意中他的诗文也被保守派当作攻击变法的利器，但王安石不予理睬。但当他退隐后，那些执政者就妒忌他，打击迫害他。 苏轼由徐州知州调任湖州知州，按照规定写谢表，苏轼的谢表中有一个对偶句“知其愚不适时，难以追陪新进；察共老不生事，或能牧养小民。被监察御史弹劾讽刺新法和执政，而且无巧不成书的是，苏轼的朋友为他刻印了一册《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》给政敌提供了广泛的依据，寻章摘句，罗织罪名，无中生有，经过严刑烤打，苏轼对于罪状承认了大半，只是最关键的可以至死罪的坚决不认，其后一直监禁在狱中。 劫后余生，仍令苏轼不寒而栗。王安石让苏轼说一下当时的情况。 苏轼说，当时那些人就是想置于我死地，诽谤新法，愚弄朝廷，等罪名都安在我头上，九死一生啊。因我写过首诗“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知 ”他们就说我用心恶毒，只有圣上才能称龙，所以这是诽谤圣上。 王安石听后气愤难当，望文生意，歪曲事实，穿凿附会。 苏轼说，穷急智生，当时想起舒国公的诗来“四海旱多霖雨少，此中端有卧龙无”后来圣上说，苏轼咏叹桧树而已，关我何事我才被放出来。 可是苏轼不知道的是，在他被无罪释放上，王安石功不可没。 当时王安石听说事情的曲直之后，对苏东坡又爱又恨，爱的是他才华横溢，为人正直，怨的是每出新法，他必带头反对，而且不从实际出发，凭意气用事，但在苏东坡执政的地方，新法贯彻的很好，也修正了不足，如果神宗因此而杀了他，不但是神宗的悲剧，苏轼的悲剧，同样是国家的悲剧，于是他奋笔而书“安有圣世而杀才子乎”神宗接到信后当即下圣旨释放苏轼，把他贬谪到黄州去了。王安石与神宗的关系名为君臣，实为如亚父，只不过与项羽不同的是，遇到重大问题，神宗会无条件的站在王安石这一边，否则如果没有神宗称腰，王安石不知道被奸佞小人陷害多少回了。一直到神宗过逝，对王安石都礼遇有嘉，多次使他潸然泪下，感君之恩无以报，所以一接到王安石的书信，就使苏轼枯木逢春，也就有了后来的“谁怕，一蓑烟雨任平生”。 不过，此事，苏轼到死也没有知道。 图片版权归原作者所有 |
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