彭山保胜：李密故里龙门寺

今天再来介绍另一位眉山历史名人——以笃孝和感天动地的《陈情表》而名传千古的李密的故乡。
    眉山市彭山县，自古誉为“忠孝之邦”，“忠”讲的是张纲，“孝”指的就是李密。下图是彭山县城区彭祖大道旁的雕塑——忠孝之邦。立者张纲，侍奉祖母者是李密。

    关于李密，在博文《眉山历史人物图注（9）——李密》里已作了详细介绍，今天就到李密老家——彭山县保胜乡去看看。
    保胜乡位于彭山县城西北部，至彭山25公里，这里虽然是一个丘区农业乡，但据说矿藏资源丰富，有天然气、页岩、红石、矿泉水和芒硝等。
    李密故里在保胜乡西南约7公里的龙安村。成（都）雅（安）高速公路与这个小村擦肩而过，这里四面环山，九峰罗列。该村之所以叫龙安村，是因为这里有一座龙门寺。而始建于唐代的龙门寺，正是李密故居之所在。

    走到龙安村村口，便可看见龙门寺。在丛生的杂草中，我们找到了龙门寺山门。

    龙门寺天王殿基本已废，但里面仍有弥勒佛像和金刚。

    奇怪的是，龙门寺有两座大雄宝殿，而且分别在公路两边。右边的大雄宝殿估计是新建的，但殿前的桢楠树和黄桷树却是百年参天大树。

    左边的大雄宝殿，原来应该没有殿，但却有唐代摩崖造像。

    殿门外一块雕着精美龙图案的石碑上，刻着大清道光二十八年（1848）的一道圣旨，说明了重修龙门寺有关事宜。据说，在祖母百年之后复归仕途的李密，任太守期间，在自己的故里，主持修建了这座寺庙。
    但事实是，龙门寺兴建于唐朝贞观年间，明朝成化二年（1866年）重建，后不幸被毁，直到清末，道光皇帝颁发圣旨，龙门寺得以再次重建。据说，那时的龙门寺，八座寺庙连起一个群落，气势磅礴。后来，寺庙在“文化大革命”的浩劫中再次遭遇毁灭的厄运，庙里的佛像也惨遭摧毁。直到上世纪80年代，龙门寺仅剩一尊失去了双手的释迦牟尼石刻孤独地坐在那里，现在的寺庙是1994年才重新修建的。

    左边的大雄宝殿，依山而建，在22米长的岩壁上，有唐代摩崖造像10龛，共计佛像60多尊，1984年列为县级文物保护单位。
    佛像头部及双手有的在“文革”中被毁，有的风化。其中，第二龛为长方平顶敞口龛，内列三菩萨二供养，像高1.63米，全部是半立雕。正中者刻宝珠形头光，身着左旋通肩纱衣，腰束带，下着长裙，衣纹流畅，体态潇洒。左右两菩萨，身着圆领通肩纱衣，腰系带，饰华丽璎珞，长裙曳地，薄纱透体，肌肉丰满。此龛被选入《中国石窟艺术》（海外版）。

    第四龛是长方平顶敞口龛，内刻一弥勒座像。通高5.85米，胸宽2.65米，着双领下垂佛衣，斜披袈裟，袒胸束腰，左手抚于膝，右臂上举，赤足。龛左右有小佛，风化严重。其余还有舍利、小佛等，每龛内大小多少不等。

    在弥勒座像右侧，有一石洞，洞口只有30公分大，但其洞幽深，洞内四壁呈鳞甲状，十分奇特。据说六里开外的眉山东坡区某村一处烧火，烟却从这龙洞口冒出来。当地传说，这是上古时一条龙的栖居处。

    在殿前道光圣旨石碑的旁边，还竖立着李密像。据说，寺外原是李密故宅的荷塘，荷塘上还有一座三孔古石桥，但现己没于荒草丛中。龙门寺虽是李密的故居，但李密于晋太康八年（287年）逝世后，却是葬于今天彭山县凤鸣镇的龙门桥村，可惜的是李密墓在1965年改土中被毁去。

    绕到殿右，赫然映入眼帘的是右翼山崖上 “李密故里”四个红色大字以及一个巨大的“孝”字，这就是孝文化石刻艺术走廊。

    中华民族“百善孝为先”，孝文化源远流长，催人泪下的《陈情表》让李密以孝行扬名天下，得享“天下第一孝”的美名。这个“孝”字，高4.9米、宽3.3米，取意“事久见人心，三三见九，九九长寿。”

    在这200米长的天然绝壁之上，镌刻着历代颂扬李密孝笃和他的《陈情表》的诗词，还有再现李密生平和他孝顺祖母的浅浮雕组图。

    千古绝唱《陈情表》，以侍亲孝顺之心感人肺腑，婉转凄侧，真情沛然，被后人誉为“千古散文绝唱”，广为传诵，影响深远。其人性光芒、孝思功用、文化魅力，使之成为中国古代散文名篇，并成就其在中华文化遗产中的重要地位。   

    “读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯（李密字）《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读《祭十二郎文》不下泪者必不友。”这是宋代学者赵与时在《宾退录》中的一句流传千古的名言。

   

    漫步于绝壁之下，静静观赏《陈情表》和李密的事迹，感受中国书法、壁画的无穷魅力，感悟中华孝文化，正所谓山是一幅画，画是—部书，书是—部动人的故事，而故事则是—曲千古传颂的“孝”之歌。