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11、就是物质变化的实践过程——《天命》谭 详细的分析人类在宇宙变化中进化的全过程，不难发现实质上就是物质变化的实践过程。实际上我们人类一直在思索着这个过程是怎么进行的，因而产生了不同的思想、文化、宗教、理论。古今中外历来如此。 12、宇宙大爆炸论与人类进化的探索——《天命》谭 人类在宇宙变化中进化的全过程，实质上就是物质变化的实践过程。这个过程是如何变化的哪？当下科学逐渐将被证实的最新发现，根据光谱的红移的现象，推导出的宇宙大爆炸理论。为探索宇宙的变化，进而探索人类进化的过程提供了丰富的想象空间。 13、宇宙大爆炸论还有很多的疑点——《天命》谭 科学逐渐将被证实的，最新发现的宇宙大爆炸论还有很多的疑点，首先是什么大爆炸？其次大爆炸前如何？三是在那爆炸的？四如何爆炸的？等。提出此理论已经是很伟大的了，要想证明此理论那是任重道远的。证明地球是圆在今天开来是如此简单的问题，人类却经历了多少世纪。何况如此哪？！ 14、运用“道”来推论宇宙大爆炸——《天命》谭 科学在于求证，哲学在于推论。能不能在现有科学的基础上，用哲学来推论一下宇宙大爆炸哪？从而为科学的求证提供方向哪？进而能不能运用中华传统文化“道”的哲学思想，来推论宇宙大爆炸的科学方向哪？哲学需要孤独的思索，慢慢谭来。 15、宇宙大爆炸论是最大的总“道”——《天命》谭 大有大“道”，小有小“道”；有分“道”，有总“道”。宇宙大爆炸论就是当今最大的总“道”。是“道”就离不开“中、和”制约着的“阴、阳”变化。大爆炸理论同样是在“中”制约下“阴、阳”变化的“和”与“失和”之“道”。 16、大爆炸“原点”的本质是“中”——《天命》谭 开始思索吧！宇宙大爆炸之前是一个密度极大的“原点”，这个“原点”的本质就是《中庸》中所说的“中也者，天下之大本也。”的“中”，也可理解为是宇宙的本源，这一点也是一个无限变化的过程，制约着整个宇宙的变化进程。 17、“中”制约下“阴阳”的“和”——《天命》谭 在“原点”本质“中”的制约下，构成“原点”诸因素可基本分为“阴、阳”两大类因素。在“中”的制约下“阴、阳”两大类因素可保持相对的平衡，也就是《中庸》中所说的“和也者，天下之达道也。”的“和”的范围。 18、事物只有在本质“中”的制约下——《天命》谭 可理解“和”就是在其“中”制约下的一定的范围。宇宙任何事物的本质就是其“中”，任何事物只有在其本质“中”的制约下，构成其“阴阳”两大类因素，才能保持“和”的状态，这个事物才能存在。否则这个事物就会发生失去事物本质的变化，变化为另一种本质的事物。这个在其“中”制约下“和”的过程，就是实现宇宙客观变化的过程——“达道”也。 19、“中”制约下的“阴阳”均衡——《天命》谭 构成宇宙大爆炸“原点”的“阴、阳”两大类因素是在永恒的变化着，这种变化永远是在“原点”的本质“中”的制约下，均衡与不均衡中变化。在“中”制约下“阴、阳”均衡，就是“原点”“和”的范围；不均衡“原点”“失和”了。 20、“原点”“阴”因素的比重大——《天命》谭 在“中”制约下的“阴、阳”均衡，不等于“阴阳”各为一半。而是由这个事物的本质“中”决定了“阴阳”两大类因素的百分比。宇宙大爆炸的原点相对于大爆炸后的膨胀，应该是属于“阴”。因此，“原点”“阴”因素的比重远远的大于“阳”的因素，因此，才是“原定”。 |
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