我们善良，但必须有看穿邪恶的能力（原创）

（拈花一笑：我们善良，但一定要有懂的真相，看穿邪恶的能力，否则，我们真的有可能用一盆开水去浇灌花朵植物，也真的有可能把农夫与蛇的故事写进现实。为人行善，一定要火眼金睛，冷峻在前，慈悲心肠，热烈在后。切忌用慈悲之心结出邪恶之果，切忌用菩萨心肠做出邪恶之事！）

我们善良，但必须有看穿邪恶的能力

 

作者：拈花一笑

编辑：拈花一笑

文章来源：本公号原创

 

什么是善良？善良就是佛陀的觉者成佛，慈悲为怀；善良就是古希腊人对真理实相的执着，对知识就是善的追求；善良就是基督徒对上帝的虔诚，对博爱精神的坚守；善良就是孟轲的恻隐之心，羞恶之心；善良就是在他人遇到困难时伸出的那一双援助之手，善良就是在雨天能为淋雨的人撑起的那一把挡雨的伞，善良就是中国人常说的顺天应人，与人方便。

 

善良真的是这样吗？是的，就是这样。但是，一个人要做善事，要有善的行为，就远远不是这么简单了。因为行善的前提，是你必须要有火眼金睛，必须能够看到事物的真相，必须能够鉴别事物的是非黑白，才能保证我们的善意不被骗子和邪恶利用。佛陀若没有觉者成佛，没有觉悟世界真相，他就不会有布道渡人，慈悲施善的能力；古希腊人认为，一个人若没有知识，没有对真理实相的了解，就没有辨别是非的能力，也就没有行善的能力。基督徒若没有对上帝这个立法者的虔诚与信仰，没有对元规则（也就是理性主义者所说的自然律）的坚守，同样也不会成为一个具有博爱精神的人。孟轲若分不清霸道王道，没有对封建制和帝王专制的清醒认识，没有以民为本的价值取向，他的恻隐之心，羞恶之心也极有可能让他沦落为助纣为虐，倒行逆施的野心家。

 

譬如，当下一些佛教信徒流行的放生，大都是从市场买回一些活物，然后举行一定的仪式，把它们放归自然，放归田园。我们先不说大量的养殖活物具不具备自然生存能力，也不探究这种放生是否会影响当地的生态平衡，我们只说福建发生的放生毒蛇行为，放生点与福州鳝溪小学直线距离只有500米，这是行善吗？放生者只考虑对毒蛇的行善，只顾及自己的一厢情愿，却把学生和行人的安全置之度外，这不是对佛家慈悲为怀的倒行逆施，又是什么？

 

所以，正义和正当性是一个善行是否成立的前提，它不取决于你的一厢情愿，也不取决于你的初衷。一个人在洞察真理实相之后才能做出理性的选择，也才能有真正的乐善好施的行为，并让善行结出善果。

 

再譬如，吃瓜群众中流行的爱国，是被很多国人当作最大的善事来做的。怎么爱国呢？游行，砸车，喊口号，批发汉奸和卖国贼的帽子，这是在爱国吗？游行，你能不能去东京，去伦敦，去华盛顿呀，到哪里去砸车，到哪里去喊打倒什么什么鬼子，不要尽做一些亲者痛，仇者快的事情，好不好？当然，这个混蛋逻辑也是按那些所谓的爱国者的逻辑去推演的。到底谁是亲者，谁是仇家，还真的值得你去仔细推敲，你还真不一定分得清。还有，当同胞的房子遭遇强拆，当雷阳被嫖娼，当辱母案在冲撞人性的底线，当马瑞霞倒在斑马线上，当社会存在不公，当弱势群体需要帮助，需要你振臂一呼的时候，需要你施以援手的时候，你又在哪里？当别人理性一点，不跟你一样脑残弱智的时候，你们就乱扣汉奸，卖国贼的帽子。有意思吗？什么才是真正的爱国，你知道吗？真正的爱国，是做好自己的本分，是提高自己的素养，是热爱这块土地上的山山水水，草草木木与人人民民，是在祖国真正需要的时候，敢于流血，敢于坐牢，敢于向死而生，而不是是非不分，黑白不明，只喊口号的窝里斗，更不是那些手握绿卡，骗着高薪，出卖良心，出卖灵魂的鼓唇弄舌者。他们不是爱国者，他们只是煽动蛊惑吃瓜群众的愚民者和造孽人。

所以，我们善良，但一定要有懂的真相，看穿邪恶的能力，否则，我们真的有可能用一盆开水去浇灌花朵植物，也真的有可能把农夫与蛇的故事写进现实。为人行善，一定要火眼金睛，冷峻在前，慈悲心肠，热烈在后。切忌用慈悲之心结出邪恶之果，切忌用菩萨心肠做出邪恶之事！