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版权：归作者，本文授权发布 来源：摘自-王岳川在CCTV《文明之旅》的对话讲演 编辑：编辑部
人生就是一个学会生并面对死的过程。哲学家冯友兰把人生分成四个境界：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。人就是这样不断地超越而往上升。同样，写书法也有几个境界： （王岳川，四川省安岳县人，当代中国书法“文化书法”理论创始人，北京大学中文系教授、博士生导师兼中国书法家协会理事、国际书法家协会副主席等多个职务） 第一，意在笔先，沉静心灵。
我们先拿支毛笔，气定神闲，写着写着世界杂音消失了，旁边的所有的烦恼消失了。我们知道西方是硬笔，硬笔有个特点，它是硬碰硬地搁到桌上，他的手，肌肉是完全放松的，一笔一划写。中国书法是肩、肘、腕、指，到毛笔，要悬肘，悬腕，立起来，就相当于一个大型吊车去衔一颗鸡蛋，他用这样全身的灌注力写书法，意念极为集中，心灵非常沉静。
我的一个朋友是一个眼科大夫，他告诉我，他自从练了书法尤其是蝇头小楷之后，他做手术的成功率大大提高，因为做眼睛手术缝的线是头发的四分之一那么细的线，在放大镜下面用极细的针去做手术，需要手纹丝不动。过去很多医生都是通过练习绣花把手练好，而他通过练蝇头小楷，执着笔凌空书写纹丝不动，可见这个练习达到多么的精准！
所以，儒家才说“致广大而尽精微，极高明而道中庸”，广大可以写很大的字，写摩崖石刻那么大的字；尽精微，写蝇头小楷，写蚕豆写黄豆那么一颗颗小字。换言之，你要把你的全部的身心，一百多斤重，瞬间聚焦到像一颗瑞士手表的滴滴答答的发条上时，你的身体就完全排空了所有的杂念，排空了喧嚣的都市，排空了所有的幸或者不幸、开心和悲伤，你就兀自专注在这一点上。
王岳川作品
然后这时他的身、他的呼吸开始放慢，变得深沉，协调了他的交感神经，协调他的五脏六腑，协调了他的整个的人生，心跳变慢，呼吸变深沉，五脏六腑被敞开被瞬间激活，生命的正能量点着了。所以书法家大多长寿，如唐朝的虞世南活了80岁，欧阳询活了85岁，柳公权活了88岁，颜真卿活了78岁还是被杀掉的，褚遂良也活了62岁。因此书法能使人长寿绝非空穴来风，它是有现实的心理和医学的证据的。
第二，空故纳万境，心灵更澄澈。 王岳川作品
书法放平了人的心态，心理学已经注意到，人的平常心跳是70几次，但是在写书法的时候，心跳慢慢降到了50次左右，而且呼吸变得深沉。我们知道“空故纳万境”，如果满腹，满肚子，满脑子都是些烦躁，都是一些杂念，什么也记不住。当您的内心沉静下来，才觉得宇宙如此地辉煌，天空如此地高远，生命如此地可贵。《大学》说：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，大学者王静安先生取的是《大学》里边的“静”和“安”，你想想，一个人拿着毛笔心里边还想着今天晚上吃什么，今天晚上玩什么，他的内心肯定不宁，当然字也不行。
第三，书写圣洁词，传播正能量。 王岳川作品
书写“厚德载物”，“自强不息”，“明月几时有”，“大江东去”“心远地自偏”等等，这些伟大的历史上的正能量的词，逐渐由春风化雨进入他的心和智，于是他突然感觉到，“吾善养吾浩然之气也”，达到心手合一畅神沉醉的最高境界，人会感觉到天地是如此地美好，人间应如此地感恩。我经常在半夜三更，写到两、三点的时候，我感觉到无比幸福，万籁俱寂，一灯独荧，我在灯下写着书法，听见笔和纸的摩擦声音，有如听见音乐一样，我写的那些字词，千百年来在王羲之，王献之，孙过庭、王铎笔下出现过，在我们今天这个伟大的民族复兴的时候，又源源不断往下传承，于是我突然意识到，我只是中国书法史上的一环，我们只要努力把这一环做更好做更大，我们就能代代传下去，因为我们这个环就叫做“汉字文化圈”。
第四，观天地大美，感悲欣交集。
中国历朝历代的书法家，他们不仅仅追求长寿，而且追求更高远，比如说《兰亭序》。我们今天扪心自问，42个诗人，上巳雅集，曲水流觞，大家喝着酒吟着诗，听着阳春三月风从竹林飞过，天高地阔，其乐也融融。但是王羲之，却写出了一篇哲学作品。
天下第一行书《兰亭序》
为什么叫做哲学？《兰亭序》前面是喜，中间是痛，后面是悲夫。大家看看倒数第四行，“悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”他把人生的生年不满百，常怀千岁忧，说得淋漓尽致。现在，我们要求您拿着一支毛笔，用文言文自己写一篇书法精美的324个字的序，我相信很多中文系的博士都做不到。中国古人不仅仅玩的是艺术和笔墨，他是把心目中的伟大情怀和生命思考都纳进来了，所以这幅字和这内容完美合一，成为“天下第一行书”。 临帖神器来啦！ 原113元-现仅需68元，还包邮！ |
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