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时代在发展，社会在进步，诗歌也在发展。怎样发展?要有时代风貌，不要墨守陈规，不落前人窠臼，不要套用古代的令人生厌的拾人牙慧之熟词、熟调或陈言，应从立意上、题材上、构思上、形象上、意境上、技巧上、体裁上、谐趣上、风格上、语言上、警句上等有所创新，或在传统基础上有较大的突破。创新要有时代气息，要高扬时代精神，抒发时代心声，紧贴时代生活，创造时代意境，运用时代语言和探索时代韵律，才能跟上时代步伐：
立意高新
“诗言志"之“志"，指作者之志向、志气、抱负等。“诗以意为主”之“意”，指诗中表现的主题思想、目的和内容。
古人评一首诗水平之高低，主要看诗之立意如何，如果一首诗思想空虚、感情贫乏、内容平淡、立意不明、不知所云、即使辞藻华美、格律工整，也只能是有躯壳没灵魂、有形式没内容之东西，是低水平之诗。
立意高，指立意明确，思想感情丰富真挚，意境深远，以情感人、能净化人之心灵。
立意新，即在诗中表现的思想、见解、情感，应不同于前人，不同于世俗之见，给人以一种新的面目、新的感受。
今年为纪念抗日战争胜利60周年，选四首同一题目写卢沟桥，但立意有所不同，试比较：
例一：著名诗人林从龙《七·七过芦沟桥》： 烽火芦沟迹巳陈，长桥风物焕然新。 东邻未必妖氛净，忍拂残碑认弹痕。 战争已过，古桥焕然一新，告诉人们日本妖氛未净，要随时警惕日寇入侵。
例二：台湾诗人方子丹教授《芦沟溯往》(《重庆艺苑》2002年，冬) 放眼芦沟泻碧湍，长虹卧枕古桑乾。 太行西顾峦千叠，马邑东悬月一盘。 难得御碑传异代，不同狻柱是奇观。 莫忘七七是宵月，曾照倭奴入寇鞍。
日本曾入寇(即入侵)中国，这是铁的事实，月亮可以作证。日本当今有人想否认入侵和大屠杀之事实是徒劳的。
例三：桂林诗人刘相如《题芦沟桥五百石狮》(《桂林诗词》2005年，38期)。 如生栩栩形姿异，昂首从容沐艳春。 东见阴霾时有起，岂能忘却体伤痕。
狮就是华夏和中国人民，狮已醒，昂首挺胸，时刻警惕着日本军国主义者的动向。
例四：当代梅芳《参观芦沟桥》： 千载虹桥坚又古，群狮生色意拳拳。 升平莫忘曾邦耻，义勇军歌代代传。
告诉人们当今中国处于升平盛世时代，但不要忘记“七、七"日寇入侵之国耻，义勇军战歌必须常唱。
以上五首表达了不同含意，各具特色。
构思巧新
在诗词构思上要有所创新，或在传统基础上有所突破，举下面几例可看出这点：
例一：著名诗人袁第锐《新疆天池》： 八骏西游未肯还，穆王消息滞天山。 瑶池自有奇花草，何必春风度玉关。
从神话引证，春风又度，花草苒苒。末句力辟“春风不度玉门关"之旧观念构思奇颖。
例二；著名诗人欧阳鹤《新疆行》： 朝雨轻车过渭城；骊歌不唱唱新歌。 边陲千里花如锦，西出阳关尽故人。
昔日边陲荒凉，而今似锦，故人遍地。末句破王维“无故人”。
例三：著名诗人星汉《泛舟布伦托海》： 上下天光共雪山，鹰衔云影逐轻船。 人间颠倒寻常事，鹰在清波我在天。
前二句写所见到的倒影现象，第三旬抒情，从自然现象想到人间颠到的现象，如文革中把老师当作臭老九等，诗构思巧妙，立意新颖。
风格各异
诗词风格上分为：豪放、婉约、典雅、通俗、明快、自然、清丽、流畅、细腻、深沉、谐趣、含蓄、朦胧、空灵等，诗风也可创新，可以把二、三种诗风融入一首诗中等。
例一：著名诗人孙轶青会长《儋州诗海歌乡颂》(《中华诗词》2002，1)： 边陲野岭脱蛮荒，全赖东坡文德长。 足食丰衣民气顺，遂成诗海与歌乡。
其诗风为明快流畅、雅俗适度。其意通俗易懂，符合民情，歌颂东坡之功德。
例二：加拿大著名诗人叶嘉莹教授《临江仙》： 惆怅当年风雨，花时横被摧残。 平生幽怨几多般。 从来天壤恨，不肯对人言。 叶落漫随流水，新词写付谁看?惟够乡愁未全删。古国千里隔，休戚总相关。上片在日寇铁蹄下，转去国外，历尽艰辛，心情沉郁。下片抒爱国之情，表赤诚之心。情深意切，是一首婉约风格之佳构。
例三：著名诗人丁芒《云中穿越中条山》(《中华诗词》2002年6月) 穿山破雾越中条，笛哑灯昏路影摇。 夺耳牛铃似星火，车头一系逐风飘。
朦胧诗有三类：一类为李商隐之含蓄朦胧诗；二类写夜景迷朦或白天云雾缭乱景色迷茫之朦胧。三类为新诗作者所创的主题不明之朦胧新诗。丁芒先生之诗为第二类朦胧诗，句写物象之反差：寂响、暗明、形影、声色，写得精到，恁般传神，创朦胧诗之佳构，其“星火”、“逐风飘”还有深意。白伏禧教授曰：“……是捕捉感觉，由生妙致。在创意追新这一点上，先生堪称前茅骁将也。”
例四：著名诗人刘庆云《水调歌头·同伴谈冬日雨中登华山事，赋此以记》：
五岳闻天下，峻秀数斯山。蜿蜒北枕河渭，东瞰近函关。更有通天石栈，千仞峻岩壁立，飞瀑两峰间。且昕潇潇雨，送我上遥颠。 风举袂，云生腋，似登仙。松涛海啸，冰侵雷压气凝寒。惊看红霞万朵，簇拥彤彤丽日，冉冉透林岚。快意平生事，最是此奇观。
这是一首清新浓丽、气韵并茂、景情相融之佳作。
例五：林韫林《暮春济宁道上》(载于王蕴章《燃腊余韵》) 老树深深俯碧泉，隔林依约起炊烟。 再添一个黄鹂语，便是江南二月天。
这是首空灵诗风之作。创作此诗，是因长途羁旅产生思乡之情。以空灵之眼光观赏山东济宁之风光类似故乡江南，只是缺乏黄鹂之声。如此联想，她便得一首情景交融之好诗。如果画家把她的诗意画成一幅画并加上了黄鹂，就失去了空灵之美，既破坏她诗境之真实性，又割断她缠绵情思之脉络；不仅情景无法交融，而且从根本上毁了这首空灵美之诗。要追求空灵之美风，在心中藏“静、空’’二字，苏东坡说：“静故了群动，空故纳万境。”有了沉静心态，各种愁苦情皆断；有了空灵之审美追求，才能包容天地任情翱翔。
合时明显
白乐天日：“文章合当时而著，诗歌合为事而作。”当代不少佳作富有时代气息和风貌，思乡爱国，歌人咏盛，直面人生，揭示世态，激浊扬清，针砭时弊等。
例一：著名诗人刘征《题龙麟松》： 鳞甲翕张欲化龙，碧涛如海啸天风。 折腰不为趋权贵，来拜石山十万松。
头二句写景很形象，后二句抒情意深。广西风景桂林最好，其次是广西桂平市西山，它以怪石奇松而名于世，作者看后而倾倒。诗情引升至揭示世态。只拜怪石奇松，不拜权贵也不走权贵之路，显示作者具有傲骨之精神。
例二：著名诗人林从龙《合肥礼赞》(《中华诗词》2005年5月)： 参差楼阁与天齐，佳木葱茏柳拂提。 更喜包湖清见底，世传莲藕也无丝。
一二名咏合肥，后二句讲湖莲，实际上歌颂包公(合肥人)秉公清廉，铁面无私。
例三：著名诗人蔡厚示《浣溪沙、初宿剑桥》：
始发燕京露未寒，伦敦乍觉纶衣单， 剑桥流水影斑斓。 去国飞行三万里，思乡梦越亿重山。 吾心何似地天宽。
下阙抒怀故乡之情，爱国之赤衷而宽天地。爱国诗为后人所欣赏和吟唱。
例四：著名诗人袁第锐《再过汉阳琴台》(诗之二)： 千古流风贵似金，子期归去好音沉。 朝三暮四多如鲫，几个人存铁石心。
后两旬含意深刻，针砭那些失信义之人、不务正业者和不专心学习者。
例五：著名诗人晨崧《廉泉欲问官》(《中华诗司》2005年5月)： 流芳亭内一廉泉，镜澈水清影九天。 欲问高官名利客，敢来饮水试忠奸？ 诗针砭赃官和名利客。廉泉是试金石。饮了此泉，可分辨出荩官或是奸吏。
例六：山东诗人李善阶《经火焰山有怀》： 鹰隼盘旋入塞霄，边陲无地不妖娆。 银山映日千峰艳，缘树凌云万叶娇。 天上瑶池途已近，人间仙境路非遥。 我来此地寻金扇，欲退尘寰腐败潮。
三联意境深，未来瑶池和仙境指新疆又指中国。末二句写作者到火焰山之目的，为了借扇而扫当今之腐败，含义深刻，富有现实意义。
例七：桂林诗人刘默之《遥望五指山》(《中华诗词》2002) 森森五指断仍连，仙掌永撑南国天。 琼袖飘罗凝碧玉，瑶簪叠彩荡青烟。 红轮破雾山头滚，皎月冲云壁上悬。 吾手若同君互握，愿凭神力振中原。
前六句写景，末二句抒情，五指山如仙人之掌。作者若能与仙掌握手，必产生神力而振兴中国。既形象又有爱国情怀。
想象丰富(形象新颖)
人类的一切创造，都含有想象的作用，科学家凭想象可创出许多发明，文学家凭借想象创作出《西游记》和《聊斋》等。 想象是诗的翅膀，是形象思维之过程，是构思之动力。艾青：“没有想象就没有诗。”想家是诗人感情之升华，是新形象之涌现和意境之开拓。
例一：著名诗人梁东《独秀峰》： 瑶台失手玉簪来，直向孤标摩九魁。 探得青云偏独秀，擎天为使世风开。
仙女失手把玉簪扔在桂林市中心，成了一座秀峰。顶天摩星依然挺立插南天，何惧世界风云袭，它是中国和中国人民之写照。诗写得想象丰富，形象新颖。
例二：著名诗人蔡厚示《永兴杂唱一》： 截水为湖一鉴开，群峰纷沓入奁来。 白铵邀我船上坐，两岸风光任剪裁。
湖似镜，群峰纷纷进入女人之镜匣。白云拟人化，船似剪，把倒影之山水印在波绸上可任意剪裁。比喻确当，想象丰富，形象鲜明，开拓新境界，耐人深味。
例三：著名诗人杨逸明《天池瀑布》(《中华诗词》2003年11月) 飞泉峭壁泻长川，谁桂瑶琴霄壤间？ 满壑高山流水曲，奏出天簌只三弦。
瀑布当瑶琴，三条瀑水作三根弦，奏出高山流之妙曲，想象丰富。
例四：浙江诗人钱明锵《大龙湫 观瀑》：
悬崖千丈桂珠帘，蓦此腾飞滚雪烟。 浑若漫天施法雨，涤尘蠲俗净心田。
比作法雨，形象新颖，气韵天然，深 邃隽永。
例五：湖北诗人傅占魁《雨望君 山》：
春风微染碧天涯，万顷湖波烟雨斜。 安得瞳仁双柄剑，直须挑破雾中纱。
三四句形象生动，构思新巧，清新 有致。
意境深远
意境是诗人之感情(意)和客观事境相契合；是托物载情，情境交融之综合体现。
例一：著名诗人孙轶青《登新滕王阁》：
巍巍雄峙赣江边，赤柱层檐阁翼然。 万里清空垂落日，半江霞彩半江船。
三四句意境开阔，写夕阳西照晚霞满天，从而产生第四句美景，也是作者对江船的赞美和关心，也是对神州美景之赞颂。
例二：著名诗人郑伯农《虞美人·登长白山天池》(《中华诗词》2003年11月)： 当年大地一声吼，烈焰冲牛斗。 力钧伟力出平湖，赢得碧波千顷映穹庐。 五洲四海滚尘土，何处清如许。 安能倾水洗周天，共看冰清玉洁满人间。 上片写天池之产生。下片抒情，诗人以豪迈之情怀和锐利之眼观察世界，当今世上污尘时起，有多少清洁之地?诗人欲倾天池之碧水冲洗干净，共享人间之玉洁。意境深远，佳构也。
例三：著名诗人钟振振《看宋代瓶器》： 广腹圆罐直口瓶，有容无为足仪型。 百今正要陶钧手，烧出官窑一色青。
前二句写瓶之形状和作用，实际意为脏官之写照：圆肚，无所作为。后二句意境更深，今正须要培养人才之高手，育出一样清廉的官。“青"双关词与“清”同音。
例四：当代诗人段一鹏《漓江》(《中华诗词》2003年9月)：
旖旎漓江景，天公造物奇。 翠峰两岸画，柔水一江诗。 云白河中浣，船轻岭上移。 安能偷片秀，塞外再无悲。
第三句有显新意，五六句是独创的意境。因水清有倒影，从而去在江中洗，船在岭上行。末两句抒情创新意，意境深远。
含蓄昧浓
诗贵含蓄。诗意未尽或意在言外。让人联想寻味。反之，诗意直露，一览无余，易入浅陋，缺乏丰富之内涵，引不起心灵共鸣和无味。
例一：著名诗人霍松林《月夜书感》(1945年)：
炎日落天外，凉风清九州。 烟笼千岭树，月满万家楼。 掣梃能摧锐，投鞭岂断流。 民心即天意，妙悟静中求。
首联讲日本投降后，神州秋高气爽。颈联含蓄富有哲理，意：人民战争可战胜精锐部队，继续奋鞭向前不可停止，第七句意深。意：得民心得天下。诗意含蓄，24岁作者风华正茂，才华横溢。
例二：著名诗人杨金亭《瞻仰郑板桥画像》： 民命千钧印绶轻，而今潍县说官声。 青杉每湿寒窗梦，壮志难酬广厦情。 墨洒竹枝存直道，恨凝诗卷刺昏庸。 乌纱一掷余何物？朗朗青天两袖风。
起句结语写其人格和气节，颈联赞其节操，诗寄寓作者许多感慨，意含蓄深浓，是当今荩臣之写照。
例三：著名诗人赵京战《浣溪沙。静夜》(《中华诗词·十年作品选》)：
争爱小园夜半凉，绕阶独步九回廊， 悄声怕扰梦人春。 绰约楼台埋夜色，迷离星月透轩窗。 一天清露湿衣裳。
含蓄委曲地写出“静夜’’之景，景中融情，引人产生诸多思绪。
诗含哲理
宋诗崇理性，但写出哲理诗数量并非很多。能写出哲理诗，可升华为高一个层次。因它以哲学的道理可净化人们的心灵，可以改变人们的人生观和世界观。下选四例，有的寄理于景，有的景理于事等，各具特色。
例一：著名诗人张结《游滕王阁》(《中华诗词》2003年4月)：
凭栏俯看大江流，画栋飞檐失白鸥。 舞散楼隳瞬间事，王郎一序便千秋。
前二句写景。后二句报情，写出有哲理含意：状物易被毁，诗文能永存。昔楼毁于瞬间，但序永存千秋。
例二：著名诗人欧阳鹤《玉渊潭春感》(《龟兹诗词》)： 又是名园见早春，花黄柳绿草如茵。 人生有限情无限，流水无痕屐有痕。 岁月几曾留好梦？江山未肯负诗心。 赢身岂许期颐寿，赶途余年寄晚吟。
二三联对人生感慨，有哲理内涵。
例三：著名诗人熊东邀《侍诸公雨中游陆水湖》(《中华诗司》2002年4月)： 清风吹动一天云，十座峰峦九失真。 翻喜湖山无世态，四时晴雨不因人。 山峦失真是云雾造成的，四时晴雨是自然现象，这是事物之客观规律，不是因人之主观意志而转移。更不是世态炎凉所造成的。哲理含意深刻。
例四：当代诗人晏西征《登长城》 (《中华诗司》2005年15日)：
当时功过不须评，四海如今早厌兵。 赢得民心天下助，防胡原不恃长城。
此为哲理诗，每句紧叩题旨而各有内涵。写出了民心所问，写出了“得民心者得天下”之真谛。写出了新意，虽较直露，然立意甚高。 |
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