《冈仁波齐》：信仰

宿酒醒迟2017-06-21

2015年夏天，我跟随父母去青海一线自驾游，在大大小小的尖锐石块突兀的公路两旁，一位穿着深红色长袍，皮肤黝黑的藏族男子向前走几步，双手从头顶向胸前合十三次，便向前匍匐过去，双手向头顶合十，额头触地，全身都贴在地上。他丝毫不在意地上的碎石块。那是我第一次知道藏传佛教信仰者，去朝圣是要以步丈量路途的，上千公里，每一米都是在磕头中度过的。那一刻的震撼，从心底里带来的那种崇敬刺激得眼睛发出的酸疼感，至今我还记得。

到达塔尔寺的时候正赶上一个重要的日子，许多藏族人都在虔诚地磕长头，从那并列的几座小白塔，一直到每一座庙宇，都有人一遍一遍地匍匐，站起身，双手合十三次，再匍匐。

有一座庙宇门前的黑色石板上有清晰的两行光亮——那是一位背上背着婴孩的藏族妇女和无数和她一样的人留下的。

那个夏天我第一次知道，信仰真的可以让人忍受人世间的悲苦，无论那些痛有多么惊人。

《冈仁波齐》无疑让我再次认识到了藏传佛教信仰者是怎样的一群虔诚信徒。

信仰是一千二百多公里，从芒康到布达拉宫，每一米都要虔诚叩拜，心怀神圣。

信仰是一个已经到预产期的孕妇，跟在拉行李的拖拉机之后，亦步亦趋地叩着头。

信仰是一个腿有伤的男人，背负着为家族祈福的希望，即便疼痛，也要在布满石子的道路上匍匐跪拜。

信仰是半路生了孩子的女子，没过多久便重新束起头发，手上绑起木板，以头触地。

信仰是遇到一处很宽的石子路积水，连同一个七八岁的小女孩一起，脱掉外套，磕了过去，即便全身湿透，也毫不犹豫。

信仰是下着暴雪的公路上，山体滚碎石的国道上，没有一个人说我不磕了。

信仰是小女孩额头已经磕肿，却依旧不哭不闹，跟在大人身后诚心祷告。

信仰是走在一半拖拉机出了车祸，男人们将车头丢弃，以血肉之躯拉起车厢和里面的行李，拉过一段路之后，又回到拉车的起点磕长头——因为不管遇到多大的困难，每一米都要虔诚叩拜。

信仰是爷爷在路途中去世了，男人将他的遗体背起，一步一步送往高山上的天葬台，请了雪山上的喇嘛来做仪式。

信仰是抵达拉萨之后，去冈仁波齐的路费不够了，男人去工地干苦力，去洗车店擦车，不管怎样，都要去圣山。

信仰是即便自己身体还在承受着难以想象的痛，心里却依旧怀着“愿天下苍生平安幸福”的祝愿。

一个人的身上竟然可以蕴藏这样大的能量。

我一向佩服两种人，一种是无欲无求的人，因为“无欲则刚”，因为没有欲望，所以没有软肋。

另一种是有虔诚信仰的人，他们可以忍受世间所有的大悲大痛，死亡和孤苦。

《冈仁波齐》是一部完全没有，也并不需要背景音乐的片子。

低沉快速的念经声贯穿了整部影片，也贯穿了一个虔诚信徒生命中的每一分每一秒。

它把信仰凝成了一群人一千二百公里的祷告声，诉说着这个公路上掠过越野车的时代属于信仰最后的尊严。

城市的霓虹灯里，一行人双手合十，带着对万物生灵最纯净的祝愿，磕头跪拜。

即便外人眼中的这个世界的繁华与他们并无关系。

他们的繁华在布达拉宫，在圣山冈仁波齐。

我能感受到痛，但信仰至上，我便不会再苦。