有人问: 大英帝国没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益。纵观《孙子兵法》全书,它把非利不战非得不攻的意思说的很是全面,整整十三篇的每篇里,都有着利益至上的详细陈述,兵圣难道也是重利(唯利是图)的小人吗? 兵哥答: 第一点。 重利就是小人? 大谬也。 所有人都重利。君子也重利,只不过是:君子爱财,取之有道。 判断一个人是小人还是君子,不是看他重利与否,而是看他如何达到自己的目的,他采用的是什么手段。 所有的战争,都是因为利害而起。 一个国家发动战争,无非两个原因,一个是想抢人家的好东西,一个是怕好东西被人抢了。 一个人跟别人撕逼,无非两个原因,一个是想泼人家脏水,一个是怕自家被人泼了脏水。 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。君子不能免也。 兵圣孙武,虽然是君子,虽然是大丈夫,但只要他是人,他就得“唯利是图”。 因为人不唯利是图,就活不了。 你孔子饿了不也吃饭,你孟子渴了不也喝酒,你老子不也怕累骑头牛出关吗? 饿了去吃饭就是趋利,渴了去喝酒就是求利,怕累就骑牛就是逐利。 无利不生,人人皆是如此。 第二点。 只不过兵圣对利的认识,要比普通人深刻的多。 普通人以金钱、女色、美食等为利,但打仗的利主要是钱粮,经济基础决定上层建筑。钱粮是大利,美色只是战利品,小利而已。 什么利是大利,什么利是小利,这个才是关键。 有的利能决定生死影响存亡,此为大利。 有的利不过是锦上添花,有没有不影响生死,此为小利。 重大利,唯大利是图,才是兵圣之本色。 重小利,唯小利是图,是因我等凡夫无识。 我们可以说兵圣是个“唯大利是图”的人,但不可说他是小人。 第三点。 非利不动,非得不攻,这是最基本的军事原则。 同时,这个也是一个正常人,最渴望能达到的境界。 譬如,你明知道土下面没有萝卜,你还会拔出草根来看看吗? 一群人正在地里比赛拔萝卜,看谁拔得多,你看到一萝卜缨子就拔出一萝卜来,你看到一荒草棵,也会费力去拔吗? 只要不傻,就不会。 我们有时候会把草错当成萝卜拔,这并非因为不重利,而是因为眼睛瞎。 当某人在比赛中,用最快的速度和最准确的辨认率,拔出了最多的萝卜,成为冠军,你能说他重利吗? 他只不过是看透了赢得比赛的规律,并利用了这个规律。 |
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