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中国古代社会，等级森严。从王公大臣到地方官吏，从贵族到平民，至最底层的奴隶，每一个阶层都包括多种不同职位，每个职位都有表现其特点的专有名称。同时，各种职位名称及其内涵又随着时代而改变，这样，同一职位在不同的朝代，所用名称可能不尽相同；而同一名称所代表的职位在不同朝代也存在差异。例如，处于最高层的统治者，就先后有“后”“王”“帝”“天子”“国君”“元首”等名称；而“后”“王”“帝”等名称，在不同时代又有不同的含义。本文选择“后”这个汉字，从分析其古文字形体所包含的文化内涵入手，梳理其职官的内涵及其古今变化。 说到“后”字，你的头脑中一定会闪现出“皇后”“太后”“影后”等那些影视剧里面身材曼妙、倾国倾城的女人。可是最初的“后”却没有这样养眼，且经过了两次“魔法转身”。 1.“后”：生小孩的女人 “后”的甲骨文形体有“”“”“”等。第一个字形的左半部分像一个人双手交叉于胸前，这就是甲骨文的“女”字；第二个字形的左半部分与第一个字形相比，不仅头上增加了装饰，身上还增加两点表示乳头作“ 是不是所有生小孩的女人都被称为“后”呢？不是的。“后”字从一开始就“位高权重”，它指母系氏族社会中地位最高的女性酋长。“生小孩的女人”为什么被赋予了如此崇高的地位呢？这就要联系人类社会的历史。远古时期，人类处于母权社会，群婚制的特点使人们只知道自己的母亲是谁，而不知道自己的父亲是谁。因此，族中最高权力拥有者就是女性，而女性的最高功业就是为本氏族繁殖后代，所以取象于“生育”的“后”字被用来表示族中最高权力拥有者。 2.“后”的变性 历史是发展的，父系氏族社会最终取代了母系氏族社会，权柄落在了男性手里，而“后”作为一个尊称历时已久，男性统治者似乎也不肯放弃这一称谓所带来的荣耀，因此“后”做了一次“变性手术”，由指“拥有最高权力的女性”变为指“拥有最高权力的男性”。直至夏代，人们仍称最高统治者为“后”，古文献中常有“夏后”“商后”，指的就是夏和商的最高统治者。如《尚书·仲虺之诰》：“（商汤）东征，西夷怨；南征，北狄怨。曰：‘奚独后予？’攸徂之民，室家相庆，曰：‘徯予后，后来其苏。’”是说由于夏桀非常暴虐，在他的统治下，人民痛苦不堪，商汤带兵去讨伐暴君，老百姓殷切地期待商汤来解救他们。这里“徯予后，后来其苏”中两个“后”字都是指商汤。 3.“后”的女性回归 日月流转，“后”的称谓受到了挑战。进入商代，最高统治者又有了一个称谓——“王”，但此时“后”仍在使用，也就是“后”“王”并用。进入周以后，最高统治者不再称“后”，而代之以“王”“天子”等。此时“后”又一次变身，回归转指女性，即女性中地位最高的“王后”“太后”。 可见，“后”最初表示地位最高的女人，后来泛指地位最高的人（主要是男性），最后又专指帝王的妻子或母亲，也就是女性中地位最高的人。现代社会中，人们通常把具有相当影响力的女演员尊称为“后”，如“影后”“歌后”“天后”等等。 4. 此“后”非彼“后” 需要注意的是，“后”与“後”（前后的后）本是不同的字，汉字简化后，“後”字不再使用，而用同音的“后”字替代，于是两个不同的hòu字合并成一个字形了。现代有的人喜欢写繁体字，又不清楚繁简字之间的关系，结果出现把“影后”写成“影後”的笑话。 选自中华书局出版《字里中国》 基本信息 作者：张素凤 宋春淑 娜红 书号： 978-7-101-11060-9 出版时间：2017年3月 定价：30元 开本：16开 编辑推荐 ☆汉字是中国文化的重要载体 汉字是中华文化的基因和载体。陈寅恪先生说：“凡解释一字，即是作一部文化史。”本书就是以汉字作为切入点，来分析汉字里包含的丰富的历史文化信息，尤其是一些古文字形体，更是封存着丰富的信息。 ☆涵盖全面，还原古代社会 本书力图为读者还原丰富的古代社会。本书把古代社会生活分为九大类，分别是：社会等级、行政区划、信仰世界、古代礼俗、生产生活、衣食住行、兵器刑法、单位名词、古人如何认识自己，向读者展示了一幅古代社会生活的生动图景。
☆简明扼要，准确生动 针对古人日常生活中经常出现的汉字，读者从专业研究者的角度，以汉字形体为起点，从汉字形体构意分析入手，对汉字的起源、发展、流变进行了简单扼要的阐释，并配以简单的线图，让读者形象生动地了解汉字的前世今生。
内容简介 我们的先民，把他们看到的世界，以及他们观念中的世界，都具象为一个个的汉字形体。因此，汉字形体中存在着十分丰富的古代历史文化信息。通过对这些汉字形体的分析，我们不仅能够掌握汉字构造的规律，而且仿佛打开了一扇通往古代世界的大门，可以看到那时的社会等级、行政区划、信仰世界、生产生活、衣食住行、民俗风情……简而言之，本书通过深入浅出的古文字构意分析和相关历史文化介绍，为读者展开了一部中国古代社会文化的画卷。
作者简介 张素凤，1966年出生,河北唐山人,博士，教授。发表论文三十余篇,出版专著四部：《古汉字结构变化研究》（中华书局，2008年）、《汉字结构演变史》（上海古籍出版社，2012年）、《一本书读懂汉字》（中华书局，2012年）、《汉字趣味图典》（中华书局，2016年）。主持国家社科基金后期资助项目“汉字结构演变史”，担任国家社科基金重大项目《〈通用规范汉字表〉8105字形音义源流研究》（14ZDB099）子课题“《字表》8105字古文字阶段形音义源流研究”主持人，主持的河北省社科基金项目“汉字结构演变史”获河北省社科基金优秀成果“一等奖”。2015年被评为“河北省政府特殊津贴专家”，入选“燕赵文化英才工程”人才。 目录 第一章 从汉字看中国古代社会等级 一 最高统治者 二 贵族官员与平民 三 奴隶 第二章 从汉字看中国古代行政区划 第三章 从汉字看古人信仰世界 一 判断吉凶的依据 二 自然神崇拜 三 祖先神崇拜 四 古代祭品 五 祭祀方式 六 对鬼妖的态度 七 人们心目中的圣人 第四章 从汉字看中国古代礼俗 一 古代婚俗 二 古代丧葬习俗 三 其他礼俗 第五章 从汉字看中国古代生产生活 一 古代狩猎 二 古代畜牧 三 远古农业 四 古代医疗 五 玉石加工 六 天灾人祸 第六章 从汉字看中国古代衣食住行 一 古代服饰 二 古代饮食烹饪 三 古代建筑 四 古代交通 第七章 从汉字看中国古代兵器刑法 一 古代兵器 二 古代刑法 第八章 从汉字看单位名词 一 纪年名词 二 季节名词 三 时间名词 四 长度名词 五 重量和容积名词 第九章 从字到人：古人如何认识自己 一 汉字与人体 二 疾病 |
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