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任何人都是在吃饭睡觉用心用力的过程中渡过自己一生的。因此，这一生的健康和长短，必须从这几件事中找原因寻办法。
第一是睡眠。几乎占去了每天的三分之一，一生的三分之一。在不吃也不动中，人在睡眠中活着，主要进行着三种活动。第一件事情是各个组织器官、一直到每个细胞，在大脑的组织指挥下，将白天吃饭、用心用力带来的身体损害进行修复、带来的废物进行清除、带来的毒物进行解毒、带来的消耗进行补充、带来的有益于身心的物质和能力加以妥善保存和集中时间充分利用、带来的身体为了适应人生斗争必须形成的身体的形态结构、程序化动作进行除旧立新的改造、用身心变化来记忆，以便人能够以最少的体力和脑力从事最繁杂的工作，作到最好。如同植物在白天进行光合作用、在晚上将光合产物充分利用进行储藏和生长一样，人也只有在睡眠中才能够获得最好的生长发育。第二件事情就是将白天活动进入大脑和身体中的各种信息痕迹进行整理、筛选、依次将重要的反复进入身心中的重要信息由大脑皮层最上层向最下层转存，将不重要无用的信息清理、解除、遗忘。第三件事情就是通过作梦的大脑最高核心部位，对前两件事情、以及睡眠中的外部环境进行检察和领导。通常还会将检察和领导的信息通过梦表现出来。
由此可见，不能获得充足睡眠和高质量睡眠的人，一定不会是精神饱满的人、健康长寿的人。
传说中的仙人彭祖活了八百岁，还不够陈抟一觉睡。这正说明古哲洞察了健康长寿的秘密在于良好的睡眠。古人还有不问仙方问睡方，可见睡眠在古哲心目中的地位。营造一个良好的睡眠环境，具有良好的睡眠习惯，不因用力用心吃喝过度影响睡眠，都是非常重要的。因此，我们可以说，能睡的人就是健康的人，就可能长寿。
第二是吃饭。为生命提供新陈代谢的必须物质和需要消耗的能量。水、纤维素、微量元素无机盐、维生素、蛋白质、脂肪和碳水化合物。能够全面满足身心活动需要即可，不可过多也不可过少。在物质贫乏的年代，人总因吃得过差过少而生病，在现代，人总是因享口福贪吃而折福损寿。能够定质定量定时，绝不多吃一口，能够细嚼慢咽，吃得香，总是在还有一点饥饿感的情况下，在七八成饱的情况下停止吃喝，总能够让肠胃处于上实下虚或者下实上虚的更虚更满状态，吃的食物品种尽可能多一些，特别注意食用菌类如木耳和发酵食品，却不吃自身难以消化吸收、吃了就过敏或者有毒的食物。能够作到这些，就可以确保健康长寿。就可以将吃出来的病吃出去。许多药食两用的物品，能够注意利用其药物的偏性来调节身体的需要，也是一种智慧。有条件的人，会有一些好的食谱，将固定的常见品种与少量变化多样的食物品种结合起来，进行科学搭配，也是有益的。
第三是用心用力。人虽是动物，却不可活动过度。活动过度，身体必然会产生大的改变。有个练习掷铅球的女孩子，右臂明显加粗了，类似的能力的形成，都会给身心带来或益或害的重大变化。那些记忆力超群的人，那些在某一方面非常专业的人，一定意义上讲，也是病人。因为他们牺牲了身体的全面均衡发展。有些人心智不足，力量却非常大，非常灵活敏捷。有些人头脑很大、非常聪明，四肢却很不发达。这样的人，应该说是畸形的人，是病人，是可怜的人。只有充满力量的身体中产生出来的智慧思想情感的火花，才是健康的、鲜艳的，最美好的。而身体和力量的健康状态中，自会产生勇敢和能力，自会进入最高的智慧情感状态。只有体魄健康甚至有些野蛮，才能获得真正的精神文明。基础出了问题，上层建筑无论多么美好，总是短暂短命的，总是不理想的。
当祖国与人民需要我们牺牲的时候，自然应该大义凛然，舍生取义。通常情况下，我们必须坚守常规，不可处于过激状态，不可过度紧张，过度用心用力，来个夜以继日，也不可终日无所事事，不在用心用力的过程中完善自己。重要的是劳逸结合。用心和用力结合，在恒久的奋斗过程中，获得巨大的成功。
我们现在很难完全如古人那样日出而作、日落而息了。但这种人生随着太阳转的能力和智慧是必须继承和实践的，昼夜颠倒是绝对有害的。只有这样，我们才能够日复一日、不知不觉地进入长寿行列。
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