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哈佛大学的博雅教育到底是什么?知识分子的良心,不是说着玩的!| 博雅教育系列

 培根阅读 2017-06-29

前段时间,几个美国高中生因为在网上发表不当言论,结果被哈佛取消录取资格的事大家还记得吧?此事一出,网上颇有些指责学校小题大作的声音,但哈佛大学历史系博士魏阳却认为,考虑到哈佛的教育基础——“博雅教育”,因不当言论而被学校拒收乃是必然。

那么问题来了:博雅教育到底是什么?

博雅教育不仅是“学习广博而无用的知识”,还是:三观正,对他人和社会,有强烈的责任感和使命感,用正确公正的理念来改造社会。


哈佛大学的教育水平,众所周知。可是,哈佛大学教育的基础,博雅教育(liberal education),到底是什么东西,很多人并不十分清楚。

博雅教育的英文是liberal education,也有人翻译做自由教育,近来又称作通识教育,是美国高等教育的精髓。虽然从中世纪以来,关于博雅教育的定义,见仁见智,但是在最近数十年,已经能够形成了一个基本共识。根据美国大学与学院联合会(Association of American Colleges and Universities, AAC&U)的宣言:

博雅教育是这样一种哲学,它赋予个人以广博的知识与可转换的技能,强烈的价值观,伦理观念,和投入社会的精神。它让个人对重要问题进行挑战性的接触,更多地强调一种学习的方法,而非某一门课程或某种专业领域的研究.”


美国大学与学院联合会对博雅教育的宣言。

根据这个宣言,博雅教育是多数美国大学的基本教学方针。

以哈佛大学为例,这体现在学习科目的多样性对伦理的思考

学习的多样性是指:哈佛的学生在进入大学阶段的前几个学期,学习是不分专业,而是广博地涉猎各种领域的知识,按照自己的喜爱选专业。在大二的后半学期,才开始在教师的指导下选专业。

虽然选择了专业,在毕业时,专业课程只能占大约百分之四十的学分;其他百分之六十的学分必须在非本专业的领域中拿到。这包括了:通识教育,数量推理,写作,和外国语言等课程。

而这其中,通识教育的学分,又必须平均分布在三个领域中:

  • 艺术与人文

  • 社会科学

  • 自然科学

换句话说,在四年学习中,学生必须在广泛的知识领域中畅游,从而理解不同学科的思维和研究方法。

这种学习方法的目的,是发展出可以在各个领域之间转换的技能:比如想象力,批判性思考,准确和流畅的表达,对新事物同情的理解,对知识持续的兴趣和系统的学习方法等等。

虽然博雅教育让学生在四年大学生涯中,学习了大量看起来和他日后所从事的职业,没有太大关系的科目,但是这些看似广博而无用的知识,目的在于培养一种对于人,社会,与自然的深刻的体察,让他对于事物和知识之间的联系,有了更深入的了解,更能从整体上把握这个社会和人类的规律,从而更快地学习其他门类的知识。

这就是为什么,哈佛化学专业的毕业生,也可以在保险行业取得成就,一个物理专业的毕业生,也可以成为华尔街金融专业的高官;而美国硅谷的高科技行业,近年来则越来越多的雇佣艺术专业的学生。

因为,博雅教育培养的是全面发展的通才。

这种教育方法,和我国十几年前流行的大学分科教育方法,非常不同。

自从1952年院系调整以来的大学教育,我国基本照搬苏联模式:这种教育模式,强化专业技能学习,缺少批判性思维和跨学科思考。

比如,学化学的只要求学化学,学文学的只要求学文学;各科系之间,老死不相往来,学生的知识体系极为单一。如此狭隘的教育理念,造成了我国特有的文科生看不起理科生,理科生看不起文科生的奇葩景象(对此,作者将另有专文进行探讨)。

2000以来,博雅教育在我国的复兴。许多大学创办了博雅学院,并增加了跨学科的“通识课”,培养一种全面的知识视角。这种改革,其实是朝美国博雅教育方向进行转型的改革。

另一方面,博雅教育还要求学生有着”强烈的价值观,伦理观念,和投入社会的精神”

用中国的俗话来说,就是三观要正。他要对他人和社会,有强烈的责任感和使命感,用正确、公正、公平的理念来改造社会。

这种对价值观的教养,让哈佛在数量推理之外,要求所有学生选修“伦理推理”(Ethical Reasoning)的课程。伦理推理的学分可以从学校批准的关于政治理论,哲学和心理学的很多课程中得到。

这种对于伦理的思考,目的在于培养社会的主人。而不是精致的利己主义者。

前段时间,有几个美国高中生,被哈佛大学录取后,忘乎所以,在聊天中发布调侃性虐待、犹太大屠杀、和儿童死亡的表情包,结果被哈佛取消了录取资格。这些学生声称虐待儿童会激发性欲,他们嘲笑少数族裔,还发送吊打墨西哥儿童的玩笑图片。不少人不理解校方的举动,觉得学校管得太宽了。

美国高中生被哈佛拒录的新闻。

可以,如果我们理解了哈佛大学以博雅教育为中心的教学理念,哈佛的决定就很容易理解了。这些低俗的玩笑,显然与博雅教育的伦理观念背道而驰。

博雅教育的目标,当然不是塑造一个个在公开场合假话连篇的演员,而是培养在自己的私人领域,真诚地秉持正义、同情弱者的君子。由此看来,这次被哈佛取消入学资格的学生,虽然没有这威胁到他人的生活,但是实在与博雅教育的伦理观念相去甚远。取消入学资格背后的理念是:

一个人的信仰、价值观和素质,恰恰会最真实、最直接地表现在他开的玩笑中。正如我们常常觉察到的,一个人最真实的自我,往往表现在他不经意所开的玩笑中。

博雅教育提倡的”强烈的价值观,伦理观念,和投入社会的精神”甚至让哈佛在2005年赶走了自己的校长。

萨默斯在做校长之前,是世界银行的首席经济学家,财政部高官,著作等身,聪明过人。在2005年的一场经济学研究会议上,哈佛校长萨默斯引用了几位社会学者的研究。研究发现,全美国百分之三十五的教职,由女性担任;但是在科学和工程领域,只有百分之二十的教授是女性。

萨默斯认为,这是因为男性的智力有更大幅度的差异性:有更多的男性要么是天才,要么是白痴;而女性的智力水平则比较平均,相比之下,白痴不多,天才也少。

萨默斯据此提出“猜想”:女性在科学和工程领域内,有先天的局限;换言之,就性别整体而言,女性在这些方面天生做得不如男性好。

▲劳伦斯·萨默斯,美国著名经济学家,曾任哈佛大学校长。

此言一出,立刻引起轩然大波。许多学者纷纷表示,萨默斯虽然征引了某些已有的研究,但是他本人的这种“猜想”,在科学的意义上,至今没有任何数据或实验能够证明。

既然证据不足,作为哈佛校长,就不应该贸然做出有歧视女性之嫌的言论。

美国的大学是由教授治校的。在哈佛,更很少有校长独断专行,肆无忌惮、毫无制衡的情况。失去了大多数教授的支持,萨默斯的校长一职自然难做。

面对萨默斯这种没有根据的对女性能力的评价,文理学院的教授们联合起来,连续两次对萨默斯做出了“不信任”的投票。面对弹劾,这校长自然当得灰头土脸;所以萨默斯只好辞职了事。

能把校长轰走的,说到底还是美国博雅教育”强烈的价值观,伦理观念,和投入社会的精神”。这让哈佛的大部分教授怀疑校长偏离了性别平等的价值观,加深了对女性的误解,违背了以正确的理念改造社会的精神。

近年来,颇有些批评美国精英藤校的声音。比如《优秀的绵羊》的作者、曾在耶鲁教书的威廉·德雷谢维奇,就认为美国的精英教育让学生自私自利,盲目自信,不能承认失败;他们社交圈同质化,抵制对自身的批评,思想僵化,与社会其他阶层脱节。

在他看来,美国的藤校,早已经背叛了博雅教育的使命,违背了正确的 “价值观,伦理观念,和投入社会的精神”,让学校变成了“失去灵魂的地方”。

▲《优秀的绵羊》的作者、曾在耶鲁教书的威廉·德雷谢维奇

哈佛这次取消这几位学生的录取决定,多少是对此类批评的回应——它向人们表明:

哈佛需要的是对社会有担当、对他人充满责任心的学生,而不是开下流玩笑、口不择言的聪明人。

>>>> 延 伸 阅 读

《老天爷赏饭吃,就有用了?其他那些像范雨素的孩子呢?》

《哈佛博士爸爸告诉女儿:“美女”、“女神”的背后是个诡计》

《在“儿童崇拜”下,教子如戏,全凭演技》

《在历史中重新发现儿童》

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