《摩訶止觀》智者大師所述的,卷五說:「一切凡夫,未階聖道,介爾起計,悉皆是見。」凡夫的見,就是這些凡夫還沒有登上聖人的階位,聖人階位至少就是初果須陀洹,這才叫聖,小小聖,沒登上這個地位以前,這個見都難免就是分別、執著、煩惱、偏斜。 「介爾起計」,「介爾」就是很微細的,「計」就是執著,一起執著,那個就屬於見了。 譬如我們在修行當中想到:持戒不是那麼要緊的,念佛就行了,這一句佛號就是大總持,念佛念到一心不亂,那還用持戒嗎?這個「見」對還是不對呢?你要是到達一心不亂,對你來講就對了;你要是沒到一心不亂,認為不用持戒那就錯了。 這介爾起計,那是微細的一點點差別,所謂「失之毫釐,差之千里」。因小果大,「因地不真,果招迂曲」。在凡夫位,持戒很重要。為什麼呢?基本上凡夫很難離開惡業,那麼如果不持戒,你怎麼能夠降服惡業?殺盜淫妄、貪瞋癡慢,可能粗的沒有,細的一定有,這些都是障道的,障你一心不亂,一心不亂是「定」,「因戒得定,因定開慧」。 |
|