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古诗文，汉服，礼仪，文物古迹等承载着五千年的华夏文明。很多同袍都愿意复兴汉服，复兴这个词用的极好。因为复兴不仅仅是或者说不是复古，不是照搬过去的。 大约是十岁的时候，梦见自己穿着白色左衽的衣服从高高的城墙上掉下来或者跳下来，吓醒后写了一篇日记，拼音汉字凌乱的描述了一番。没错是左衽，后来知道左衽的的含义，都怀疑人是不是有前生今世了。我喜欢汉服，大概是从那时梦中“作死”开始的。 总有人说网上买的汉服不“正”，我想，若是自己买布料做嫌麻烦，如果不觉得缺德，不怕晦气的话，也有十分地道的、古朴的、“正”的、“原汁原味”的汉服可以穿的，保证你穿起来，十分像古人。文化的传承不应仅仅是复古，当然也不应该是让文化变成摇钱树。“天下熙熙，皆为利来”，肉体凡胎自然要衣食住行，历史文化一旦有人欢迎，会不可避免的被当作商机利用。 网上所买的“汉服”，是大多数人喜欢，或者商家认为大多数人喜欢的样式，自然要顾忌当下的布料价格、人们穿着是否方便以及用途。用途吗，大多数人不敢穿出门去，传统节日或者演出用的居多。日常所穿的应该也不会太多吧，反正我穿出去的时候没少遭人白眼，商家为了顾客能够穿出去，自然会弄出一些复古啊、汉元素之类的大胆的脑洞，让人觉的穿出去了，在别人眼里，还不是饭馆服务员、穿越来的、剧组里拍戏忘了换衣服的，这就有许多的互相抄袭模仿现象出现了。不得不说，“山”的确不可取，应当抵制，但是就国民素质与国情来看，十年八年的版权问题不好打官司。 汉服有抄袭，电视剧、古言小说当然也少不了，古言小说吗，大多数都是那么个故事情节，大家都这样写，写着写着，都模式化了。不说是否新鲜，有导演去拍，有小鲜肉亮相，披着件露肉点的仿古服装，各种秀恩爱，再植入些令人尴尬的广告，电视剧就出炉了。不说剧情多么好多么烂，各种一字眉、大眼睛、锥子脸，各种片花、演员隐私新闻一报料炒作，有粉丝去捧，红了。真让人以为，当代青年人是不是太闲了，闲着怎么不去读书？怎么不去锻炼身体？怎么不去陪陪父母？ 中国历史上，汉族被少数民族统治，一次是元朝，一次是清朝，如果说汉族不应当被少数民族统治，这就上升到了民族政治的问题，估计政府不主动复兴汉服，也有这一层原因吧。 从识字不多的时候，就喜欢古诗，从五言到七言，从绝句到律诗，我不知道自己为什么喜欢古诗而不太喜欢现代诗，或许是因为它简洁凝练朗朗上口吧。小时候不知从哪里瞟见一句“无限山河泪，谁言天地宽”，去新华书店里翻唐诗宋词，寻找出处。现在想想，那时是多么的天真可笑。听大人们讲五千年的历史，提到几句“崖山之后无中华，明亡之后无华夏”、“望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳”，懵懵懂懂的感觉到，那是一种悲伤惋惜的情绪。想必那时怎么也不能理解陆秀夫为什么要背着小皇帝跳海、十余万人宁死殉国也不苟且偷生，不是说“水太凉”么。 曾经有民族偏见民族歧视，却从未听说过汉族屠杀少数民族。扬州十日嘉定三屠，流发不留头，留头不留发，除了巩固皇权的四书五经三纲五常，华夏文化被截断了不少。如今，更有一些人还光荣的以为自己皇家血统，真是该醒醒了。 传统文化包罗万象，有精华也有糟粕，文化的复兴应当取其精华去其糟粕，求同存异兼收并蓄。中华民族不只是少数民族，也不只是汉族，这种多元化，就需要包容民族与民族间的不同，也应该包容个体与个体之间的不同，思想观念也好，生活习惯也好，总之应当尊重的。 此文是对传统文化与当下人们观念的浅陋看法。观点若有不同，可自愿批评雅正，想说脏话骂人者，先说一句，“叱嗟，而母婢也！” |
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