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【太极】中国最受欢迎的太极文化类公众号 文 | 王 编辑 | 鹿鸣 我们谈到太极拳，就要谈到“意”和“力”，前辈谈到练太极拳的一个基本要领就是“用意不用力”，也有的拳家说“练意不练力”。从表面上看，这些说法都不科学，没有准确的反映练太极拳的全部过程。 我在练太极拳的实践中体会到，练太极拳不但要用“意”练“意”，也要用“力”练“力”，而且“力”比“意”更难用，更难练。因为“意”这个东西，不管练过或没练过太极拳的人，都会用它，而“力”就不同了，没练过太极拳的人，就不会用或者说用不好它了。 拳家有言“意在拳先”，“以意导行”，也就是说练太极拳做每一个动作都是先“意”后“行”，讲通俗一点就是先想后做。日常生活中，我们往往都是先“意”后“行”的。 比如：当我们口渴要喝水时，总要先有“意”想到拿杯子，然后才“行”去拿杯子，这不就是“以意导行”吗？李正大师打了个通俗的比喻，说明“意”易练的道理。 他说比喻你从单位回家，不要时时刻刻想到“我要回家，我要回家”，因为你熟悉了，不须多去想，很自然就到了。 李正大师说：“意”就是一种意识，意识就是一种很弱的想法，我们在练太极拳时“勿忘勿助”就可以了。但是“力”就不同了，比如起式这个动作，我们要先想双手抬起来，不管你告诉谁，谁都会想，都会用这个“意”；但是用多大的“力”把双手抬起来，才是练太极拳，如果不经过长期的练习，不经过反复的去体悟，摸索，你是用不好的。 这就好象用纺车纺纱，一个新手，你是无论如何也是纺不出纱来的，你要经过一定时间的反复练习，才能纺出纱来是同一个道理。当然练太极拳比纺纱复杂得多，更难得多。 傅钟文先生解释“轻灵活泼求懂劲”时这样说过： 轻灵不是浮漂，要有沉着，而沉着也不是呆板。如果追求轻灵，一点劲也不用，这不对，追求沉着，用了死劲，也不行，这都属于过与不及。练太极拳一定要把握好无过无不及这两个关，把好了这两个关，就掌握了练太极拳练习的基本要求。从这段话，我们也可以看出练“力”的重要。 当然，这里我们不能完全否定“用意不用力”这句话，因为太极先师在这里是强调了用“意”的重要，这里的“力”也是有特殊含义的，是指我们日常生活中常用的那种僵力拙力，而练太极拳用的是一种“绵绵之力”，怪不得历史上也曾把太极拳叫做“绵拳”，我想也是不无道理的。 这种“绵绵之力”不经过长期刻苦的训练和体悟，是很难把握的，我们只有不断的练习，反复的体悟，才能练出这种“绵绵之力”，才能做到无过无不及，才能打出太极拳的韵味。 所以笔者认为练太极拳，不但要用“意”练“意”，更要用“力”练“力”，而且“力”比“意”更难用，更难练，是非要下一番苦功不可的。一点浅见，贻笑大方，望拳师拳友们不吝赐教。
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