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在李安的电影里，有一个场景： 夜航的小舟在墨样的海面上安静地停着， 天上的银河，海里的水母， 二者组成了一个恢宏的天地， 船上的孩子抬头仰望， 他说他仿佛看见了神。 艺术，是用来与天地人神沟通的。 如果不能震撼心灵，叫什么艺术？ 至少，在库淑兰的世界里，是这样的。 库淑兰，出生于陕西旬邑县赤道乡王村， 在没有围墙的土窑洞里住了一辈子。 这个认字不多的小脚女人， 用一把生锈的剪刀， 将剪纸贴到了国外的博物馆里。 2004年，84岁的库淑兰因病去世， 世人再没机会再见到这位“剪花娘子”， 但她的故事，她的手艺，一直不敢忘记。 黄土高原的风沙让天空变得阴沉， 黄杨树下的窑洞一排排的， 仿佛千万年前就站在那里，寂静而久远。 库淑兰住的窑洞简易的天窗和一扇门， 阴凉的窑洞光线不足， 走进来的人都会被窑洞内铺天盖地的剪纸深深地震撼， 那些剪纸色彩斑斓，规格巨大， 有一种从远古扑面而来的东西， 紧紧攝住人们的心魂。 库淑兰从小生性活泼机敏，聪明伶俐， 4岁缠脚，六七岁时随母亲学剪纸作画，至今不止。 曾读过几年书，后因婚姻失学。 15岁嫁给本村贫苦农民孙宝嬴为妻， 一生共生养13个子女。 但在那缺医少药的年代， 她眼巴巴地看着10个孩子相继死去， 最后只留下二男一女。 1985年的一天，库淑兰不慎失足， 掉在十几米深的崖下昏了过去， 几天几夜不省人事。 正当家人开始为她准备后事时， 不想她醒来，精神蠼烁的说 “我就是剪花娘子。” 这次的变故让她的身体饱受摧残， 但也正是这次的变故， 让她摆脱自己原有的单色花风格， 成为她艺术的分水岭。 这之后库淑兰的作， 渐渐开始有了神性和民间土生土长的宗教意识， 艺术的境界开始走向神秘化。
浓眉大眼、圆脸红晕、目光聪慧， 头戴金枝玉叶，身着传统嫁衣， 全身开花结果，却带着悲苦的微笑。 身旁永远簇拥着美丽的莲花、亭台， 还有代表美好祥和的灯和烛火。 除了“剪花娘子”这个永远的主角， 还有由“蛇、蝎、蟾蜍、蜥蜴和蜘蛛”组成的五毒纹样， “龙凤”雏形的形象…… 它们从青铜时代走来， 跨过时空，跃然纸上。
“空空树、树树空，空空树里一窝蜂。” 在库淑兰浓重的方言歌腔里和剪纸上， 太阳光芒四射，小鸟轻盈欲飞， 枝叶迎风摇摆， 电灯泡被剪成梨子形的水果， 并饰有两片大大的绿叶， 所有的一切，在她的剪子下， 都变成了有生命的东西。
“剪花娘子把言传，没有厅院真难堪； 热哩来了树档下钻，冷哩来了烤暖暖； 进了剪花娘子屋里边，清清闲闲也乐观； 好似庙院把景观，叫来童子把花剪； 人家会的是琴棋书画、八宝如意； 我剪花娘子铰的是红纸绿团团。”
1996年，库淑兰被称为“世界民间工艺大师”， 她也是首位被联合国教科文组织命名的中国人。
她的一生与封闭落后的小乡村紧紧锁在一起， 不知道什么是“自由的灵魂”， 什么叫“在路上”， 她80多年的人生路只有从娘家到婆家的几十里， 比起追求自由的艺术家， 你可以说她是禁锢的，是封闭的。 但这却从来不妨碍她创作出最震撼人心的作品， 因为，她把对美好的追求和想像如过命一样的赋给了剪纸。
库淑兰听着大家称她“大师”， “我就是一个农民”。 这位从未出过县城， 已经76岁的大娘， 咧着几乎掉光牙的嘴这样说。 这是一群爱和现实硬碰硬的家伙， 关注它， 你会发现更多犟脾气的人！ 微信公众号：baojiang456789 |
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