 
□本报记者 钱欢青
《桃花扇》的作者孔尚任怎样取得康熙的好感？《青春之歌》的作者杨沫与余永泽的原型张中行发生过怎样的爱恨情仇？《废都》描写的故事是贾平凹的亲身经历吗？……有关这些问题的有趣答案，你都可以在《中国名著诞生记》中找到答案。《中国名著诞生记》于2017年4月由山东画报出版社出版，6月即进入“中国好书”复选入围书目。作为一本介绍中国名著诞生、引导大众阅读经典的著作，《中国名著诞生记》以有趣的故事和索引式的写作手法，揭开了名著诞生背后的“秘密”。66部名著，66段“诞生记”
《中国名著诞生记》作者宋炳禄告诉记者，这本书本身的“诞生”过程也很有意思，可谓一波三折，“起先打算写的是一些著名的报纸、刊物名字背后的故事，在找资料的过程中发现这些故事基本上是千篇一律的，没啥意思。后来觉得应该写书名背后的故事，但书名其实也没什么好延展的，反而是成书的过程比较有意思，所以后来最终选择了‘中国名著诞生记’。”
《中国名著诞生记》从浩瀚书海中遴选出彪炳史册、影响深远的人文社科类的精品佳作，追根溯源，介绍其主要内容，产生的背景、经过和社会影响，探求作者创作的原因和动力，以及书名背后的逸闻趣事和动人故事。全书选择了66部名著，从《孙子兵法》《老子》《论语》，到《阿Q正传》《边城》《雷雨》，再到《平凡的世界》《活着》《废都》等，66部名著横跨古今。每一本名著的诞生，都有其特定的社会时代背景，都是作者呕心沥血的巅峰之作。这些名著的诞生，都是在特定社会历史条件下，要么是作者经过长期积累和思考的厚积薄发、一气呵成，要么是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”的产物。一本名著，一定是凝聚了作者的思想精华，记录和反映了时代大潮的律动。
当然，这本书的目的不仅仅是为了满足读者的好奇心，而是有着更为深层次的思考，宋炳禄说，“置身于纷繁复杂，令人眼花缭乱的时代，置身于物欲横流、奢华浮躁的时代，我们还需要读书吗？以现在人均年读书不到5本的水平，纸媒恐怕得让位给电子媒体了。可我想说的是，阅读，特别是对纸媒的阅读是不可缺少的。我写这本《中国名著诞生记》，最朴素的目的就是想让读者通过读这本书，对读书产生兴趣。”《文心雕龙》：梦境催生的经典作品
在对66部中国名著诞生过程的记述中，《论语》《史记》等的成书过程很多人都比较了解，不过很多人也许不知道，作为中国文学理论批评史上第一部有严密体系的文学理论专著《文心雕龙》，其诞生，竟然和两个梦有关。
《文心雕龙》的作者，是南朝的刘勰（约465—538）。刘勰祖籍山东莒县，西晋永嘉之乱时，刘勰先人逃难来到南方，世居京口（今江苏镇江）。刘勰少年时代就“笃志好学”，7岁时他曾做过一个梦：满天云蒸霞蔚，灿若锦绣，他缓缓地登攀而上，采撷片片彩霞……在少年刘勰的心里，人生似乎是这样的美好，展现在面前的似乎是一派锦绣前程。不幸的是，刘勰9岁时，父亲就战死了，20岁时，母亲又去世。在仕途无门的情况下，刘勰到了上定林寺，夜以继日地阅读寺中丰富的藏书，遍览诸子百家、史传和各家的论文集，尤其对儒家经典深入钻研，打下了坚实的学养基础。32岁的时候，刘勰又做了一个梦。他梦见自己手捧丹漆礼器，跟着孔子南行……伟大的先圣竟然垂梦于他，刘勰觉得自己应该有所作为！
这两个梦是刘勰自己在《文心雕龙·序志》中提到的，“7岁时采摘云霞”，“30岁时随孔夫子南行”，刘勰认为是孔子特意托梦给他，“旦而寐，乃怡然而喜”。有人怀疑这是刘勰为了自神其说而生拉硬扯编造的故事，但我们也应该看到，在刘勰所处的年代，人们特别喜欢拿梦来说事，人人都是解梦家。据说刘勰梦到孔子后，最先想到的是要阐明圣人的思想，也就是替经典作注解，可是过去马融、郑玄等学者已经把圣人的思想阐发得够明白了，他就算有深入的见解，也未必能够自成一家。与此同时，刘勰发现当时很多文论，比如曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》等，虽然写得不错，但不是太少就是太简略，难以让人窥见写文章的全部奥秘，于是他开始构建自己宏大而缜密的文论体系，并最终写成了经典之作《文心雕龙》。《边城》：爱情来了，文风就变了
很多人都看过沈从文的《边城》，并对其印象深刻。《边城》是一部奠定沈从文文学史地位的小说，1999年6月，《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，《边城》名列第二。而诺贝尔文学奖终身评委马悦然曾在《明报月刊》中表示，1987年和1988年诺贝尔文学奖最后候选名单中有沈从文，而且沈从文是1988年最有机会获奖的候选人。那年，马悦然向中国驻瑞典大使馆文化处询问沈从文是否仍然在世时，得到的回答是：“从来没听说过这个人。”其实，沈从文那时刚刚离世数月，因为诺贝尔奖只授给在世的人，所以沈从文与诺贝尔文学奖失之交臂。
有意思的是，《边城》的诞生，和一段甜蜜的爱情有关。沈从文刚开始写的湘西世界并不是后人熟知的《边城》的写法。他刚进入都市，强烈地排斥城市文明，他认为都市缺少血性，须用湘西的野性去冲击、刺激。他的作品往往夸大湘西的恐怖与野性，比如《神巫之爱》就写巫师在森林中住，太太与另一个人相好，一次两人在树下相会，巫师像猫头鹰一样地在边上发出怪笑，用竹箭射死了妻子和她的情人。但是沈从文的创作之河流淌到《边城》时发生变化，像从山谷一下来到了开阔地，河水从咆哮奔涌转为静静泛着微澜。他描绘了一个城市人能够接受并向往的湘西，展现了一个美得几乎使人忘掉了现实的战乱、掠夺、压迫与虚伪的世界。为什么会发生这样重大的转变？有人说《边城》是沈从文最幸福的时候写的，因为这时他和张兆和新婚燕尔，生活里充斥着甜蜜和爱意，这时心底里流淌出来的只能是柔情和梦幻。
而沈从文锲而不舍追求张兆和，并请胡适帮忙等等，则又是另一个美妙的故事了。
《废都》：一本被“废”16年的“禁书”
1993年8月，《废都》发表在《十月》杂志第4期上，后由北京出版社出版单行本。这本描写当代知识分子生活的小说，由于其独特而大胆的主题以及赤裸裸的性描写，引起社会各界激烈的争论，贾平凹甚至被冠以“流氓作家”的称号。随后，北京新闻出版局查禁了这本书，理由是“格调低下，夹杂色情描写”，并对出版部门作了处罚，责任编辑田珍颖被迫提前退休，出版社被罚100万元。正版遭禁后，盗版却疯狂大卖。从1993年下半年起，盗版加起来约有1000万册，贾平凹手里就收集了60余个版本。
2009年，距离被禁16年之后，《废都》解禁，由作家出版社重新出版。那么《废都》描写的故事是贾平凹的亲身经历吗？2013年5月，在北京师范大学国际写作中心举办的国际文学周上，贾平凹以“我的土地，我的时代，我的写作”为主题发表演讲，他表示，写《废都》时最真实的想法，是把他知道的、看到的东西写下来，力求真实，至于能不能出版，那是另一回事。有学生提问，《废都》中庄之蝶的身上是不是有作者的生命体验？贾平凹解释说，写完《废都》，有太多人把庄之蝶跟他对号入座，今天终于有机会得以解释。“创作《废都》时我几乎生病到奄奄一息的程度，加上社会的苦闷，想借这部作品发表一些感慨。庄之蝶的思想是我的，行为不是。”
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