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望天门山 （唐）李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
肯定有人问，今天这几首诗不是前几天才念过，怎么又念了呢？还真不能不念，因为亲身到了天门山，解开了许多心中的疑惑。上午，在蒙蒙细雨中，登上西梁山、俯瞰浩浩长江的那一刹那，又好气又好笑，就这么几十米的土山，也能让李白能写出这么样一首著名的诗篇。顺着导游手指的方向，找到对岸的东梁山，那是一个更加低、更加小的一座孤山，两座不高的山，怎么会有天门的感觉？人同此心，心同此理，有人说，李白这是夸张，更有人开玩笑的说诗人简直是个骗子。
（那个三角形的山，上面有铁塔的，就是东梁山） 联想到李白这次出行的路线，我忽然就明白了其中的秘密，感觉自己第一次读懂了这首诗。年轻的李白，书念好了，剑也练成了，决定游历天下，实现自己的理想抱负。这一路走来，第一首诗，《峨眉山月歌》，虽然多少有些离家的忧伤，但整体上是轻快的。
峨眉山月歌 （唐）李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。 夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
半轮明月，照在空中，天空是澄澈的，江水是澄澈的，每次读到这首诗，都有一种内心澄澈的感觉。过了渝州，就是三峡，关于三峡，郦道元《水经注》有一段写行船的快：“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，白帝城在重庆，江陵就是荆州，相距一千二百里，遇到皇帝有紧急命令要传达，早上从白帝城开船，晚上就能到达江陵，“一日千里”，在古代常常是夸张，但在三峡，不是夸张，是写实。李白出三峡，快是一定的，但他这次似乎没有写。多年后，倒是写过一首诗，前两句几乎就是《水经注》的诗歌版。 （中国诗词地理：马鞍山——李白与长江） 早发白帝城 （唐）李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
李白从小生活的四川，大山特别多，三峡两边也都是高山。出了三峡，就是宜昌，山没有了。这就是下面这首诗：“山随平野尽，江入大荒流”，一片都是平原，山没有了，大江在茫茫荒野上无穷的流淌。 渡荆门送别 （唐）李白
渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。
（中国诗词地理：马鞍山——李白与长江） 与一日千里的三峡不一样，从这里乘木船往下走，一天能走个几十、百把里就很不错了。从安庆到芜湖，两百公里不到，我八十年代乘坐长江大轮，也要经过整整一个晚上。因此，李白出三峡到天门山一带，边走边停，我猜想怎么着也得几个月。与移步换景的三峡不一样，坐在船上，天天看江水，两岸都是不见变化的平野，是极其枯燥的。船到安庆江面，远远望见了皖公山（天柱山），好一阵激动，写了一首诗。
江上望皖公山 （唐）李白
奇峰出奇云，秀木含秀气。 清晏皖公山，巉绝称人意。 独游沧江上，终日淡无味。 但爱兹岭高，何由讨灵异。 默然遥相许，欲往心莫遂。 待吾还丹成，投迹归此地。 （中国诗词地理：马鞍山——李白与长江）
沧江，就是大江。“终日淡无味”，就是十分的没劲，提不起精神。如此“终日淡无味”的顺江而下，终于到了天门山。虽然山不高，但那毕竟是平原地方唯一的两座山呐！想象上海人周末爬佘山的那股劲头吧，就是因为上海看不到真正的山。如此看来，“两岸青山相对出”，就不能不让李白激动了。一激动，就写下了好诗：
望天门山 （唐）李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 （画家根据诗人想象的天门山） 昨天在大巴上，老师让我们分析，李白是在岸上写的，还是在船上写的？大家猜测纷纷，各有理由。今天到了天门山，大家意见基本一致了，这是在船上写的。或者准确的说，视角是在船上。他顺江而下，过了天门山，从西边奔涌过来的长江，向北面折了一个大角度，变成从南向北了，“碧水东流至此回”就是这个意思。从这里开始，后面的长江南岸，又叫江东。“至今思项羽，不肯过江东”、“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，都是这个江东。而李白眼中的“两岸青山相对出”，这个“出”，包含有“出现”、“突然出现”、“突兀”等多种意思，有一种动态感、惊喜感。 从游学中，发现诗词背后的秘密，感悟古人写诗作诗的意境，与古人对话，与今人共享，这不是诗词地理游学的意义和价值？难怪大家一致认为，这样的游学有意义，有价值。 ============================ |
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