  娄睿墓位于悬瓮山麓、晋王岭上，西自天龙山潺潺东下的柳子峪水流经其南，东有汾河悠悠出境，东北1公里，是稻麦飘香的王郭村，隋代虞弘墓与其为邻，西北5公里，乃名震中外的晋祠，东北7.5公里，为古晋阳城遗址与今太原市晋源区政府所在地。  胡角横吹图  考古现场 娄睿墓壁画出土于1979年-1980年间，轰动了文物考古界和绘画艺术界，被誉为当年国内十大考古发现之一，是上承魏晋、下启隋唐的代表作，填补了绘画史上的空白。随后，于1983年《文物》第10期发表简报的同时，在国家文物局组织下，由国务院副总理谷牧主持，召开了在京的文物考古界、绘画艺术界专家学者夏鼐、宿白、吴作人、启功、史树青、冯先铭、徐苹芳、汤池、王去非、李知宴、杨泓等，举行了墓中壁画图片、电影的观摩汇报座谈会，并随刊笔谈，将宣传报导推向了新的高度。  娄睿墓壁画整个画面分二大部分，一部分在墓道、天井中的中、下层和甬道、墓室的下栏，以绚丽多彩的大型长卷，描绘了墓主人生前生活的显赫场面，一部分在墓门、甬道与天井上栏和墓室顶部的上、中栏，给以墓主人死后飞升的空幻境界。 表现第一部分的有“鞍马游骑”，在墓道东西两壁上，为出行图与回归图，共28幅，以大小幅相同排列，大幅多人，在后，是为主骑;小幅2人，在前，是为导骑。有“军乐仪仗”21幅，其中军乐仪仗7幅位在墓道下层，其他仪仗14幅位在甬道前部下栏、天井下层和天井中层。有“门卫仪仗”在甬道后部和墓室南壁下栏，画7幅。 有“禄爵显赫”，是三幅大型壁画，炫耀娄睿官至太师，并州刺史，兼录并省尚书事的显宦地位。画中有歌舞乐伎，表现了内庭的富丽豪华;列旗羽葆，鞍马扈从，显示其下马归来的威严景象以及侍者安排主人出行的种种们景。 第二部分是祥瑞和天象，共13幅，描绘了死后灵魂升天的境界。有疾恶如仇，专触为恶者的獬豸图，有道教内容的龙虎图，有佛教的西方净土图，有持铁锤，四处敲击的雷公图，以及青龙白虎图、十二生辰图和天象图。这一幅幅人间天上的大型画卷，形象地反映了南北朝晚期封建意识形态的一个侧面，除了在绘画艺术史上占有重要的地位之外，对当时意识形态的研究，也是不可忽视的重要资料。  娄睿壁画技艺的精湛和涉猎事物的浩繁，是衡量北齐绘画发展水准，研究北齐音乐、服饰、内廷、丧葬等礼仪制度的重要例证;亦是北朝中原地区壁画艺术的卓越代表。据史籍记载，北齐绘画成就颇高，名家辈出，曾影响隋及初唐。而从娄睿家族的显贵地位估计，壁画当出自熟悉北方戎马生活的宫廷画师之手。故有的研究者推测它可能是当时宫廷画家杨子华的作品。 虽然，墓室内原来瘗埋的随葬品屡屡遭窃，位置也有扰乱，但保存仍相当可观，经整理、修复，尚存848件（组），其中陶俑包括镇墓武士俑、仪仗俑和侍女俑等，陶塑动物有马、骆驼、牛、猪、羊、狗和鸡等，陶生活用具模型有仓、碓、磨、井、灶和厕等，陶质生活用具有瓮、瓶、罐和碗等，釉陶生活用具有灯、鸡首壶、贴花宝装壶、粉盒等，另外还出土了笄、串珠、璜和佩等玉器。墓室东北部所存随葬品数量和品种很少，估计在历次被盗中已经丢失。 |
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