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高二适（1903－1977） 江苏姜堰市兴泰镇小甸址人。原名锡璜，后易为二适。当代著名学者、诗人、书法家。1963年经章士钊引荐，被聘为江苏省文史馆馆员。在文史哲、诗词、书法的研究和创作方面成果卓著。著有《新定急就章及考证》、《校录》、《刘宾客辨易九流疏记》、《高二适书法选集》等。
高二适原名锡璜，后改名二适，号暗庵、舒凫、磨铁道人。几个名号，暗示了高二适的品性和人生态度。“二适”取“适吾所适”之意，“暗庵”、“道人”有隐者之喻，“舒凫”就是要像翱翔于云天的一只飞鸟似的自在舒展，名利和官场显然对高二适没有什么吸引力，他追求的是一种闲适自由的恬淡人生。由此看来，高二适的思想中，道家文化对他的影响似乎更深一些。以这种心性，生在20世纪的中国，谈何容易。
高二适一生当中，最自信的就是自己的书法，他曾刻过一枚“草圣平生”的闲章，明确表达了这种自信。从今天的影响来看，“草圣平生”四字也许正可以代表他磊落真率的人生。
中华人民共和国成立后，高二适先后在上海、南京数所中、专学校任语文教员。1953年调华东水利学院工作，协助该学院教授陈肇经编写《中国水利史》。次年始精研章草，搜寻《急就章》各类版本，排比审核，矫误正源，撰文著述，历时十载。1963年被聘为江苏省文史馆馆员。平生治经史、诗学。他校勘宋王令《广陵先生集》、《世说新语》、《刘宾客文集》、《柳河东集》等。诗学着力于唐代杜（甫）、韩（愈）、刘（禹锡）、柳（宗元）和宋代江西学派，诗作寄兴高远，风骨瘦硬。
高二适不是那种只是为了吃饱肚子的人，“嗟来之食”他是不吃的。进入国民党立法院之初，高二适和执事者约法三章：不入党，不参加政治活动，不受训。高二适此举，可看到章士钊对他的影响。高二适一生当中，交游甚广，只有章士钊让他服膺终生。章士钊自投身革命，民国建立前后的重大斗争，几乎无役不与，后来，还曾在中国革命最困难的时期，资助过毛泽东两万块现大洋。可是，这位孤桐（章士钊自号）先生却拒绝加人同盟会，理由是入会誓词中有效忠孙中山的言词，有背于革命所追求的社会平等和人格自由的精神。独立自由之心性正是高二适与章士钊等人的相通之处。
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