欲治国 先齐家 ——谈家训中的治国思想人为家之基，家为国之本。人，最初所接受的教育，来自家庭。家庭与国家，血脉相连，两者之间犹如细胞之于人体的健康关系，每个细胞充满活力，人的身体与精神也充满活力。细胞发生病变，身体健康就令人堪忧。同理，家庭教育的成败，不仅关系一个家族的兴衰，同时也影响一个国家的兴亡。因此，家庭教育不仅是家庭的事，也是国家的事。家庭教育好，子女成为可造之材，既可保家卫国，又能光耀门庭。从民间家谱发现，那些让家族引以为荣的人，多是为国家和社会做出杰出贡献的人。 因此，家庭教育与国民教育紧密相连。而家训是家庭教育的重要方式。家训，作为历代治家的经验总结和智慧结晶，构成了中华文化的重要组成部分。历代名人志士、文豪学者、社会贤达、世家大族多以家训的形式训诫子弟、垂饬后代。家训，虽训以治家，实则训以育人，训以养德，落脚点乃训以治国。 我们发现，众多家训，首倡忠孝。不孝父母，何以忠君？当忠孝不可兼顾，以报国为先，足见家训立意之高。朱熹家训道：“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。”开篇先明君臣关系，再论家庭人伦，君爱其民贵在“仁”，臣爱其君（国）贵在“忠”，为国尽忠，忠于职守。蔡襄家训《论忠孝》：“事父母之道曰孝，天之性也；事君上之道曰忠，人之义也。犹耳目心腹，有身则有之，非外物也。”他认为孝敬父母，是人的自然本性；忠君爱国，是做人的基本道义。好比人的耳朵、眼睛、心腹，都是身体组成部分，并非外在的东西。蔡襄崇文尚德，提倡“先道后文”，著文从明道、致用出发，并身体力行，故死后谥号“忠”。黄花岗七十二烈士林觉民的《与妻书》所讲的爱国情怀，绝不是一句尘封在书堆里的空话，他在书中引用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”名言，更不是做表面文章，而是用生命去践行。在夫妻私情与国家大义必须做出抉择时，他义不容辞选择了为国捐躯。 读书，为了什么？家训给予的回答，值得深思。古人认为，读书不仅仅是为了科举考试——当官。虽然，由读书而进入仕途，是一个家庭家运改变的重要途径。而若没有落实到个人性情气质的改变和道德操守的提升，仕途也许会成为其家道走向衰败与灭亡的摇篮。所以古人眼中的兴旺之家，无一不是识礼（理）的读书人。清代学者钱泳说：“欲弟子为好人，必令勤读书，识义理，方为家门之幸，否则本根拔矣。”家里没有“识义理”的读书郎，那就好比大树没有根。《庞氏家训》说“学贵变化气质，岂为猎章句，干利禄哉？”学习贵在能改变人的气质，岂能只是为了读懂句子、写好文章，考取功名而学习？如果读书是为了升官发财，其家道衰败，也就举手之间。 “知足知不足，有为有弗为。”这是福建著名作家冰心（谢婉莹）祖父谢銮恩挂在书桌旁的一副对联。祖父对冰心解释说：“有的东西，比如衣、食、住吧，虽然简陋素朴一些，也应当‘知足’；而对于追求知识学问和修身养性上，就常常应当‘知不足’。对于应当做的有益于世道人心的事，就应当勇往直前地去做；而那些违背道义的事，就应当坚决不做。”他告诫孩子在生活享受方面要俭朴、知足，学习上要多多益善，多做有益于社会的好事、善事，不做违背世道的事情。《浦城章氏家训》说：“传家两字，曰耕与读；兴家两字，曰俭与勤。”可见，家训训以读书，多是强调读书贵在明白礼义，贵在改变气质，贵在培养道德。 “富贵家宜学宽，聪明人宜学厚。”（《史晋臣愿体集》）这是家训在为人处世方面的训诫。先人认为，与人相处，万不可刻薄，一个家要是有刻薄的毛病，定会败落。“山势太孤峻，则草木不生；水势太急迫，则鱼鳖不留。”观察自然山水，就可悟知人该如何去效仿——道法自然。讲宽厚，绝不是“姑息养奸”，而是严以律己宽以待人，故能厚德载物。如朱熹说：“处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。”海之所以容纳百川，是因为海的深厚与宽大，取法大海，可开阔胸襟。 金钱观，是家训内容不可缺少的。总体而言，古人对待经济上的要求是“勤俭持家”，倡廉戒奢。勤俭是成家的根本，也是保家的正道。伟大的爱国华侨领袖陈嘉庚先生，作为享誉东南亚的工商业巨子，他的资产不可谓不多；他创办了集美学校、厦门大学、新加坡南洋华侨中学等名校，1937年抗日战争全面爆发后，他领导南洋800万华人华侨以财力、物力、人力全力支援祖国抗战，他的活动力不可谓不强，他的能耐不可谓不大。然而，他对子女要求极其严格，近乎苛刻，更别说为子女谋利益。他的家训是：“儿孙自有儿孙福，不为儿孙做马牛”。他对于子女在金钱使用方面的指导思想非常明确：用于自身哪怕是学习所需的费用，都要求他们自己解决，而在社会教育方面的捐资则慷慨大方，竭力相助。 总之，家训内容，涵盖面很广，如行仁守义，与人为善，宽厚为怀，勤俭持家，诚实守信，重礼谦逊，和睦宗族，团结乡邻，艰苦创业，勿恃强凌弱，勿骄奢淫逸，莫贪图便宜，莫越轨行事等，都属于思想道德层面的要求，均旨在培养德才兼备之人才，故说家训虽是齐家之言，又可作治国之鉴。（陈起兴） |
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