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震卦作为一种自然现象，无论是地震、雷震，因为都伴随着巨大能量的释放和冲击，都会引起天地间的大变动，当人感受到这种现象和过程之后，无不惊心动魄。特别是原始人和小孩子，因为不知道这是一种自然现象，不明白之所以会发生的原因，听到巨大的霹雳声之后，就会本能地捂住耳朵，本能地拔腿逃跑回家。再加上打雷的时候，眼前的古树枝会被雷电击断，有些人或者动物，会被巨大的雷电吸引力吸到半空中又摔到地上，我县有个蛾蟒村，是一个历史上雷电发作较多的地方，村里人修了个娥蟒庙，通过祭祀企图减少这种灾难，一九八四年前后就发生过这样的灾难，一个人在地里向车里装收割下来的小麦，雷阵雨来了，一声巨响，他被提到了半空，又被摔了下来。这一类事情由于破坏性大，人们传说得又快又多，如果这个人恰好是一个不孝敬父母的人或者有其它恶迹的人，人们就会说雷是专门惩罚忤逆不孝之人的，戏剧家又将这一类事情编成剧，就有了从前舞台上广泛演出的雷殛张继保这类的剧目，各种社会派别和宗教势力又大力制造舆论，宣扬天雷是会惩罚恶人的，宣扬天雷是长着眼睛的，这样，广大人民群众就会受到这种舆论的影响，以为真的是如此，作恶的人也因此在作恶是有所顾虑，害怕受到天雷的惩罚。
人类自从进入阶级社会之后，又有了国家机器、集中了国家意志和力量，有法院、军队和警察，这些机关专门维护社会秩序，有惩罚犯罪的制度和能力，因此，面对这种国家公共力量，作恶的人特别害怕。普通人也经常将这种巨大的社会强制机关和力量，看成是如天雷一样的社会力量，教育人们不要与之作对犯罪作恶，要遵法守纪，不然就会被逮捕、治罪、甚至于流放、杀头。这样，人的头脑里又多了一种不可抗拒的巨大威胁力。
无论古代还是现代的战车和大炮，都有如雷的声音，都有巨大的破坏力。当这些东西满世界乱跑的时候，社会就一定处于危险动乱状态，普通人都会避之唯恐不及，胆小人躲进家里，还会将门关得死死的。
现代的机器轰响，也有如雷灌耳之势，如果不懂或者违犯操作技术，就会断胳膊断腿，造成巨大损坏。所以，在学习训练操作过程中，有关人一定会反复进行安全教育，说这种东西会利用比战马还驯服，不会利用，比吃人的老虎还厉害，古代社会老虎比较多，经常发生老虎吃人的血淋淋的事，所以人们常常用老虎来形容恐怖的事物。
以上所有例子，都是震卦的形象，都足以使人惊心动魄。于是，人们面对这种不可抗拒的力量时，就会产生两种观念。一种是力求明白它、掌握它，使它造福于人，一种是立刻远离它，避免受到伤害。在古代社会，采取第一种态度和作法的人是少数，采取第二种态度和作法的人是绝大多数。随着社会进步，采取第一种态度和作法的人会越来越多。即就是采取第一种态度的人，也必须时刻避免受到这些拥有巨大破坏力的事物伤害。采取第一种态度的人就是震长子，就是震君子，拥有力量、智慧，更有英雄胆略和气魄。他们面对各种震雷一样的现象，第一是不怕，从容不迫，甚至于习惯了，习以为常了。第二，他们能够也善于避免这些震雷一样的事物带来的危害。因为他们最清楚震雷发生的过程和规律，心中有数。
正因为如此，震卦辞中才有震来覤覤、笑言哑哑的话，也就是震卦所讲都是如吃人的老虎来了一样，人们立刻消失了谈笑，开始紧张的应变的现象。才有震惊千里、不丧匕鬯的话，也就是说，对于那些来自千里之外的惊雷，有人的态度从容镇定，手里吃饭用的刀具、喝酒用的音昌的酒杯，没有发生因为听到雷声害怕而抖动失落的现象。古人说，这样的人，才算是震长子、震英雄、震君子，他们才可以掌握国家政权，处理国家大事。反之，那些在这种现象面前变脸失色的人，就不是合格的有胆略有气魄有力量有智慧的掌鼎主事的人。也正因为如此，震卦象辞中才有君子应该面对震卦现象，有恐慌惧修省之意，随时提醒自己不要抗拒天雷一样的力量，避免危害，进一步明白它、拥有它、掌握它，使它造福于人类。
古代进行国家大典礼祭祀时，如果主祭的人听到雷怕就失落了手中的酒杯，那众目睽睽之下，这个胆小鬼就真相毕露了。三国演义中借震卦辞编了个曹操与刘备煮酒论英雄的故事，真实意图就是说英雄必须如震长子、震君子，有从容镇定的胆略和气魄。
总之，震卦是惊心动魄、惊天动地的卦，是影响重大而又深远的卦。
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