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宇宙天体大鼎的变革，终于产生了太阳系里地球上的气象条件，产生了自然生命世界，尽管地球上的自然生命世界还会因为宇宙天体大鼎的变革而死亡，然而在茫茫宇宙天体大鼎中，还会产生新的自然生命世界，同时，人类世界发展到一定程度，还会寻找到并转移到如地球一样适生的天体上去延续自然生命世界。因此，自然生命世界和人类世界将与天地同寿。
自然生命世界之鼎的变革，总是通过革故鼎新，达到日新日日新，才与天体世界的变化保持了同一节奏和步伐。否则就会被天体世界所淘汰，走向毁灭。
人类世界之鼎总是与天体世界和自然生命世界保持着相同的节奏，时时革故鼎新，才一直从原始社会进入到现代文明状态。
个体人之鼎也只有与天体世界、自然生命世界和人类世界的革故鼎新的变化相适应，才可以获得真善美健、获得劳动创造的智慧和能力，获得功德言业，获得福寿康宁。保命如同保鼎，保命就是保鼎。保鼎就是利用鼎卦正位凝命的智慧和力量，在稳定状态中实现最大的鼎新功能。当此鼎老化、破损不能再变化出新维持鼎新功能时，就又必须利用革卦的智慧和能力，顺天时、据地利，及时在事物上升性的发展过程中，革除旧鼎，改良旧鼎，使旧鼎化新鼎，焕然一新。
从人类社会总体讲，一部分个体生命出生的同时，又总会有一部分个体生命死亡，人类社会之鼎通过这种方式革故鼎新、世代更替、获得进化上升的。然而对于个体生命而言，此鼎只有一个又当如何革故鼎新呢？除了生养下一代之外，个体生命之鼎又如何革故鼎新呢？从生理上讲，只有让内部的细胞个体不断更新换代。在稳定的和谐的鼎卦状态中实现鼎新，同时又必须经过不稳定状态下的较为激烈的如少年到青年之点的变革考验，才可以使个体生命之鼎健康长寿。革卦相当于人生十五岁前后发生的身体发育上的巨大变革，鼎卦相当于人生五十岁前后发生的身体上的新的如更年期绝经一样的变化。只有这两类变化都处于较为典型顺利的状态中，这个人的健康长寿才有较大的保障。要作到这一条，除了注意优生、确保先天基因优良之外，后天的生长生活、工作、受教育环境与自身按照健康卫生条件爱护生命也有极大关系。其中最重要的就是按照周易揭示的卦爻原理和智慧养生健身，就中又特别要注意革卦时期和鼎卦时期的顺利通过。通过的最基本条件就是当动则动、当静则静。
就人生而言，革卦时期的飞跃式的巨大变革，是前十多年逐渐和缓健康变革的继续、加速和为进入沸腾状态而积累了足够物质能量和信息的结果。鼎卦时期的成功变革，也是前五十年逐渐和缓健康变革的继续、减速和为进入平静状态而积累了足够的因素和条件的结果。革动鼎静，成为普遍性的现象、规律和需求。
一天接一天，一秒接一秒，生命总是在不间断地变化着，才在总过程中显示出革卦时期和鼎卦时期，其实，这一切变化都是连续的，都是在似动似静、动静之间的状态中逐渐实现的。这一棵几千年的古树，究竟是在那一天长成这般模样的，是长期无休止的革故鼎新中逐渐连续变化成而今模样的。从年轮中可以看出某些年份长得快一些，某些年份长得慢一些，然而就每一日每一秒每细小的时间单位而言，人们只能获得这棵树这个顽强的生命体是在相对运动和相对静止的过程中逐渐变化而成大寿星的。
诚然，革故必然要鼎新，鼎新必然要革故，二者互为基础和因果。革卦和鼎卦状态在人身的体力、情绪、智力的变化过程中，总是往复运动着、交替进行着。才得以实现全过程。然而，健康生命的革故鼎新，完全依靠渐渐的持续不断的或如革动或如鼎静的状态中实现的。因此，生命要顺利闯过革卦时期和鼎卦时期，最需要的智慧和能力是把握动静的时机和方式。
变中有不变是动物革去旧毛皮的过程，不变中有变是鼎中煮熟美食的过程，将这种过程尽可能细分，就会发现事物变化的真实状态。就可以将其中的智慧用于劳动创造和健康长寿的生活实践中，取得成效。古哲认为，能够准确掌握革卦中的运动状态和鼎卦中的静止状态，就可以成为创江山的革命家和守江山的建设者。就可以成为时代骄子，领袖人物。细想序卦中主器莫若长子一语，当明此理。
革卦是在相对动的状态中实现的变化，鼎卦是在相对稳定的静的状态中实现的变化，只有掌握动静的信息和状态，提供动静的物质和能量保障，事物才可以实现革和鼎的特殊变化过程，当动则动，当静则静，这就是革鼎二卦最需要的智慧和能力。如何掌握事物变化过程中的动与静呢？从下一讲起，我们通过震艮二卦来回答这个问题。
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