|
什么是天之道？就是客观存在的天体世界和自然生命世界、人类社会世界和个体生命世界里的物质性，时空无限性，规律性、周期性、秩序性、阴阳对立统一性，相互联系的网络性，就是个体人和人类团体可以探索学习认识掌握利用洞察预见的事实现象和真理，就是有利于人类社会生生不息、不断发展进步的哲学和科学知识与技术。所有这一切，都是个体人生命先天存在的客观存在的不以人的意志为转移的，却是人类可以学习认识的，可以通过劳动手段斗争手段正确利用的，得以使人更好的生存和发展。老子讲，天之道，利而不害。 证明一，自然生命世界就是从天体世界里产生的，如果天体世界之道害生，就不会产生自然生命世界。 证明二，人类社会世界就是从自然生命世界里产生的，如果自然生命世界是害生的，就不会产生人类世界。 证明三，个体人是从人类社会中产生的，如果这个社会世界是害生的，拥有无限生命力和创造力的下一代就不可能产生。如果这个社会有了害生的因素，下一代的产生和成长就会受到伤害，就会产生出许多不健全的人，所以人类社会中必须时刻警惕有害的因素出现成长壮大，必须时刻清除这些有害的因素，化害为利。 证明四，个体人世界本来也应该是身心健全的，应该在出生后不断追求全面发展和真善美健，因为其父母受到了伤害，自身也就因袭了这种不健全的因素，甚至于强化了这种因素，自己在生命过程中，由于身心不健全，不能很好的适应外部世界，不能作到天人合一的完美状态，又容易受到了各种世界之天的伤害，所以到自己这一代就不能生育了，不能生产劳动了，或者不能很好的生产劳动了，只能享受残缺不全的生命到此为止了。接受自然淘汰的命运，给利生的新生命出现创造更大的时空和条件。而这种淘汰也是利生的。当然还有一些人本来出生是身心健全的，却因为后天环境中遇到了不可抗拒和避免的因素，没能发挥自身优势减少灾害发生，没有发挥追求真善美健的作用，坠入自每自利的深渊，坠入罪恶的深渊，被惩罚被清除被消灭，是可悲可怜的，有社会因素，也是咎由自取的。 总之，天之道是生生不息的，是利生的，不是害生的。 其实，天之道也有害生的一面。自己这个天产生的，不能与自己完全保持同一节奏，有了差异和新质。这新产生的既有利于呈现先天世界的美，同时也在某种意义上破坏着先天世界的完美 |
|
|
