地球上的物种以百万计，生物学已经能够给画出生物树，认识到生命是一个大系统，是不断进化的，是有生有灭的，是相互依赖共生共荣的。是在时空的周期性中往复运动的，自身也具有循环往复的周期性。对于这些大的认识，读了这一章，我们会同意是古哲老子最先提出了自己的真知灼见。
老子讲：夫物芸芸，各复归其根。
生命种类以百万计，自然是芸芸众生了。芸芸首先是言其种类之多。其次是讲众生平等，无论是细菌还是高级生命，本来都是在大自然中平等生存竞争着。由于人类有智慧有劳动能力，所以现代人类处于特别优势地位，似乎与众生不平等了，而人类面对万物众生，一部分人产生了暴殄天物、任意践踏的行为，这个就特别危险了。人之所以为人，优秀伟大之处就在于能够理智地对待万物感恩万物与万物共生共荣，制止同类中那些少数有灭绝人类与万物的特殊分子。
万物各复归其根，这是老子仔细考察了万物的生命史之后获得的认识。一粒种子逐渐长成了参天大树，遮天蔽日，又生出了种子又会老死腐朽化为虚无。在年周期中落叶树又会变得光秃秃的，将生命隐藏在根中。昆虫如蚕，蚕种化幼虫，幼虫化蛹，蛹化蝶，蝶又产生蚕种，亿万年间也有进化变异，但总保持着这种恒常的生命大过程和公式。如果不这样，这种生命就会灭绝。从种子出发，又产生种子，这就是生命的各复归其根。能够各复归其根，才算是完整的生命史。一对夫妻不能生孩子，就是没有留下根，如果人类都这样，那灭绝是很快的事情，就是非常大的遗憾。生养孩子就是人的本能本性之一，既是天赋的权利也是天赋的义务，是人生的大事情大幸福之一。只有这样，个体人才能在后代生命中获得永生。
古哲认为，人之初性本善。受到外界环境中的诱惑，才会导致在生命征途中出现脱离正道走上歧途的情形，如果能够及时发现警觉回复正道，这个人就真的是有定力、能守静、能完成自己人生的神圣使命了。共产党人要消灭私有制、走共同富裕的道路，中途也可能因为形势的变化采取一些让一部分人先富的措施，如果名字不改，终究是要回归共产主义的共同富裕共同文明道路的。不改初衷，不忘本心，牢记使命为之奋斗，这是一切仁人志士成功的关键。不复归其根就是大灾难，就是违背社会人生的大道。人类从原始共产主义起步，经历各种社会形态，又会回复实现共产主义的高级社会状态，这也是复归其根。
