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在铁刹山“八宝云光洞”内的石壁上，现存有长眉李大仙石碑，碑上嵌文：“唯我李辉，隐釿山巅，一心忘我，不计尘烟，豫州西亳，族里而来，太丁二年，结成胚胎，四月十七，是我生辰，岁二十五，九鼎炼丹，茫茫乌象，森裸乾气，功成之日，不忘尊恩。周武王丙申西亳长庚李辉。” 长眉李大仙，姓李，名辉，字长庚，诞生于商朝太丁二年（公元前1561年）四月十七日，古豫州人（今属河南郾师县李家庄人）。“其生时天界黎明，异光入于堂室。为其生而有异，其生父将其过继他人。其养父母为其取名李辉，字长庚。 相传，铁刹山为女娲铁叉所化，天意宗祖，万化所伏，乃莲花圣地。其山，襟万朵祥云而带千重山峦；百里之内，群山环抱，十里之中，皆有绿水环绕；有七洞而像七窍，有七峰而拱一皋；藏瑞气千股，纳祥光万条。蕴统万山之势。然而，此山处蛮荒之地，教化未施，以致龙虎占据，贻祸百姓，瑞霭难启。为寻有道者，踞居铁刹山，立为山祖，泽及后世，造福万民，南极星君与北极星君度化李长庚，来到铁刹山“八宝云光洞”苦修大道。李长庚在铁刹山苦修，收服虎、龙、蟾三神兽，降伏鼋、鹰等诸魔，遇善事必为，遇苦厄必解，教化蛮荒，福泽民间，使铁刹山成为一方洞天福地。李长庚在铁刹山，“岁二十五，九鼎炼丹”，历经千年苦修，度万物于苦厄，施教化于黎民，于“天桥洞”修成正果，被道祖册封为长庚星，位列二十八宿之第八位，道号度厄真人，成为铁刹山开山老祖。千年的修行，李长庚发现当地人崇老，以老为智，遂弃修持多年的童子相，换以皓发长须，真个是“三须飘颌下，长眉过颐边”，人称“长眉李大仙”。 李大仙有一宝物“定风珠”，在《封神演义》第四十五回“燃灯议破十绝阵”中，对九顶铁刹山作了这样的描写：众仙启燃灯道人：“风吼阵明日可破么？” 燃灯道：“破不得，这风吼阵非世间风也； 此风乃地水火之风，若一运动之时，风内有万刀齐至， 何以抵当？ 须得先借得定风珠， 治住了风，然後此阵力能破得。” 众位道友曰：“那里去借定风珠？” 内有灵宝大法师曰：“吾有一道友，在九鼎铁叉山，八宝灵光洞，度厄真人有定风珠，弟子修书可以借得。子牙差文官一员，武将一员，速去借珠。此阵自然可破。”子牙忙差散宜生、晁田文武二名，星夜往九鼎铁叉山，八宝灵光洞来借取定风珠。二人离了西岐，迳往大道，非止一日，渡了黄河，又过数日，到了九鼎铁叉山。只见得：嵯峨矗矗，峻岭巍巍；嵯峨矗矗冲霄汉，峻岭巍巍碍碧空。 怪石乱堆如坐虎，苍松斜挂似飞龙；岭上鸟啼娇韵美，崖前梅放异香浓。涧水潺流出冷，冷云黯淡过来凶，又见飘飘雾凛凛风，咆哮饿虎吼山中，寒鸟拣树无栖处，野鹿寻窝没定踪；可叹行人难进步，皱眉愁脸抱头蒙。话说宜生、晁田二骑上山，至洞门下马，只见有一童子出，散宜生曰：“师兄请烦通报老师，西周差官散宜生求见。”童子进里面去，少时童子道请。宜生进洞，见一道人坐於蒲团之上，宜生行礼，将书呈上。道人看书毕，对宜生曰：“先生此来，为借定风珠，此时群仙聚首，会破十绝阵，皆是定数，我也不得不允。况有灵宝师兄华札，只是一路去须要小心，不可失误。”随将一颗定风珠付与宜生，宜生谢了道人，慌忙出来，同晁田上马，扬鞭急走…… 以上说的是“借珠”，《铁刹山的传说》中还有一段“还珠”的故事：一日，长庚面壁之后，下了元始顶对四个弟子道：“如今山下蝗虫遍地，百姓受此大灾，我们理应相救，但不知如何是好？”青龙说：“这有何难，我一股风就把它们都吹到黄海去喂鱼了。”度厄真人摇了摇头说：“百姓遭了虫灾，你再刮起大风，岂不灾上加灾。”师徒几个正说着，只见山下走来一个人。长庚远远一瞧，就知道是西岐的散宜生，急忙迎了出去。两个相见，十分高兴，长庚问：“不知风吼阵破了没有？”散宜生说：“自打从这里借了定风珠回到西岐，不仅用它破了风吼阵，还用它抵住了菡芝仙的风袋黑风。这定风珠可立了大功。今天特来道谢，并奉还宝珠。”长庚打了个唉声说： “这定风珠能治风，可什么能治虫呢？我地近来蝗虫成灾，不知您有何高见？” 散宜生想了一会说：“小弟来时，路过定州，见到一只千年蟾蜍，大如碾盘，也许他能治虫。”长庚一听，就急着说：“那就请您劳神帮我把他请来。”于是，长庚和散宜生一道骑着水眼金睛兽前往定州。 长眉李大仙在“八宝云光洞”修仙证果，成为铁刹山开山老祖，其神奇传说在民间广为流传。善男信女经年朝拜，香火绵延不衰。 |
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