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我们都知道东汉末年有三大名医，分别是华佗、董奉、张仲景，他们三人并称“建安三神医”。 这里我们就来说说张仲景的故事，他被后人尊为医圣，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它所确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。 当年曹操患了头疼病，把华佗给了找过去，结果遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。那么曹操当时为何没想到请张仲景这位医圣来帮他看呢？ 有人问，会不会是张仲景住得太远，以至于曹操来不及请他或者根本就不知道此人？ 其实张仲景是南阳郡涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人，东汉末年，这里最初是张绣的地盘。曹操对这里可是印象深得很，因为当时他勾引女人而遭张绣夜袭，大将典韦就是战死在此。 张绣的宛城就在南阳郡，说就地理位置来看，张仲景的老家就在宛城西边不远。所以这个假设不成立。 那么有朋友又问了，会不会是张仲景性格孤僻，当时没人知道他呢？ 其实这个假设也是不成立的。因为当时张仲景有个老乡，那就是袁绍和曹操的好友何颙。他对张仲景的评价是“君用思精而韵不高，后将为良医”，意思就是说你的想法很精细，可惜格调不够高，以后能做个好医生吧。 何颙这话可不是乱说的，当年他一见到曹操就叹息，说汉朝要灭亡了，难道安天下的人就是你吗？后来做了曹操首席谋臣的荀彧也曾得到他的夸奖，“颍川荀彧，王佐之器”这句话就出自他的口。 那么问题来了，张仲景医术那么高明，又曾与何颙相识，为何曹操就几乎不知道有这么一位医圣的存在呢？以至于最后头疼的时候只能找华佗？ 其实，从正史的记载来看，曹操确实是不知道张仲景的存在。 张仲景虽然对医学很感兴趣，但他还是会以做官为第一要务。不过好在当时做官不需要考科举，只要是博学多才、孝顺父母、行事清廉这样的德行就会被推荐，所以张仲景在汉灵帝时代就获得了孝廉的资格（曹操也被举孝廉），到了建安年间，他就获得了做官的资格，外放当了长沙太守。 从时间上来看，张仲景担任长沙太守是在建安四、五年左右。当时长沙太守张羡病死，儿子张怿继任，于是刘表就派兵攻打长沙，最后张怿战败。很可能就是这个时候，由建安七子第一人王粲的推荐，张仲景获得了长沙太守的职位。 当了几年的长沙太守之后，张仲景便辞去了官职，前往岭南隐居。 当时岭南实际上已经归孙权所控制了，而张仲景又不愿张扬，最后也死在了岭南。一直到西晋灭吴统一天下后的285年，他的遗体才被运回南阳老家。而此时，医圣的大名才开始在中原流传开来。 他书上记载的诸多药方，比如麻黄杏仁石膏甘草汤（治疗肺炎）、白虎汤（治乙型脑炎）、乌梅丸（治疗胆道蛔虫症）等等，在多年后仍在民间流传。而且，不光是药汤、药丸，他的医书还记载了灸烙、针刺、药摩、吹耳、温熨等治疗方法，对于自缢的解救，还提出了近似现代的人工呼吸法。所以说，他在中医史上的贡献实际上要远大于华佗。 到了清朝，医生们还说：“不明四书者不可以为儒，不明本论（《伤寒论》）者不可以为医。” 甚至，张仲景的医书还传到了日本，在当时出现了奉他为祖师爷的古方派，至今在汉方处方和成药制剂领域仍有巨大的影响力。 所以说，按照演义上来看，他的名声或许不如华佗，但是比谁影响更久远、更宏大，华佗还是比不上他的。 那么，当初要是换张仲景来给曹操治头疼的话，还需要像演义中描写的那样，需要用斧头把脑壳劈开吗？自然是不要的，因为张仲景在他医书里第一次就提出了中风的病名，并对病因、病机以及方剂都有精辟的论述。 所以说，曹操运气实在是点背。 |
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