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折扇在中国的传统文化中，是彰显一个人生活品位及文化修养的道具，具有很强的社会性。如古代的士绅文人聚会，从各自手持的折扇及上面的配饰，就可大致看出该人的财富地位、交游圈子、情趣品位等内容。扇坠在其中的作用，相当于一张文化名片，是身份地位、个人情趣格调的代言物，为官吏士绅、骚人墨客十分看重的文玩之属。 扇坠是垂悬在折扇柄上作为装饰的小物件，有玉、木、琥珀、珊瑚、象牙等多种材质，长不盈寸，精致小巧，融合了具象、抽象、意象等传统雕刻工艺，充满雅趣，是具有浓重文化韵味的艺术品。在古代，不同的时节，悬挂的扇坠也是不同的。明人文震亨的《长物志·卷七》曰：“夏月用伽楠、沉香为之，汉玉小玦及琥珀眼掠皆可，香串缅茄之属断不可用。”古人于夏日里用伽楠香、沉香这些名贵香料作为扇坠，随着折扇轻摇，香风阵阵，不但风雅，还有提神醒脑的作用。到了秋冬，则用玉、玛瑙、琥珀一类质地温润的扇坠，与华美的服饰相配，显得更为精致不凡。 在所有的材质当中，以玉扇坠最为多见，这与儒家所倡导的“君子比德于玉”的观点是分不开的。被人格化的玉，是道德精髓的化身，象征着高雅的品行。因此，作为中国传统文化的浓缩，玉扇坠也倍受历代人士的追捧。 明代谢肇淛《五杂俎》中说：“扇之有坠，唐前未闻。宋高宗宴大臣，见张循王扇，有玉孩儿坠子，则当时有之矣。盖起于宫中，不时呼唤，便于挂衣带间。今则天下通用，而京师合香为之者，暑月以辟臭秽，尤不可须臾去身也。”扇坠在明朝之兴盛，可见一斑。到了明代中期，扇坠做为时尚玩物更是进入宫廷，成为御赐之品。 历史上风行的时尚器物，常常会随着朝代鼎革、后世习俗的改变而消失在悠悠岁月的长河中。扇坠的迷失就是其中之一。从扇坠的出现到消亡，时间并不十分久远。到了清朝，随着改朝换代，扇坠再不像前朝那样，在生活中随处彰显它的存在，直至消失得无影无踪，只能在女式折扇下的流苏里，才看到它的一丝痕迹。 至于扇坠消亡的原因，大概除了清朝少数民族当权，风俗与汉民族相左外，与扇坠自身使用的不便，易被损坏有关。在扇下端轴头处系一根长长的丝质或金质链条，扇坠随着使用而四面晃动，极容易与身旁的桌、椅等物体相撞而毁坏，这或许是它消亡的主因。 现如今，扇文化的重新普及，玩扇人越来越多，于是对应的扇坠也随之复兴，相信随着时间的推移，更多精品扇坠会被发掘出来，重新进入大众的视野。 -------------------------------------------------------------------------------------- 喜欢扇子及文房用品的朋友，请关注我们的微信公众号：“盛风” 欣赏美图、学习扇知识请至【盛风苏扇网】 |
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