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田横之死 项羽垓下之战败亡之后，田横带领原齐国的500英杰东逃入海，避居在一个海岛上。在洛阳称帝的刘邦，认为田荣、田横兄弟曾在乱世中掠定齐地，齐国的英雄豪杰多依附于他们。现在田横虽暂时避居海岛，将来终是祸患。于是就下诏赦免了田横和他的部属，派使者召他们归顺大汉。可是田横却对汉使说：“我曾烹杀了汉使郦食其，而郦食其的弟弟现在汉朝任将军，我恐怕受到报复，所以不敢来归顺。我只请求做一个小老百姓，与我的弟兄们老死在海上。”使者向刘邦转达了田横的意思，为了消除田横的疑心，刘邦下诏警告郦食其的弟弟郦商：“田横即将来归顺，如果你的部下敢有任何报复的举动，诛灭三族！”接着又派使者携带诏书去见田横说：“你们如果归顺大汉，大者封王，小者封侯；如不肯归顺，将兴兵诛讨，夷灭三族！”田横知道，除了归降已经无路可走，就带了两个门客与使者一道赴洛阳。 行到距洛阳三十里处，田横说要沐浴后再见皇帝，请求在此留宿一晚，使者答应了。到了晚上，田横对他的门客说：“从前在反秦起义军中，我与汉王都是南面称王的诸侯，现在汉王做了天子，而我田横则成了亡命天涯的罪囚，现在汉王赦免我，让我去北面侍奉他，这已经够耻辱了！更何况我又烹杀了别人的兄长，还要与死者的弟弟同堂事主，即使郦商畏惧皇帝的诏命不敢报复我，难道我内心就不感到羞愧吗？皇帝召见我，不过是想看看我是个什么样子，现在割下我的脑袋，疾驰三十里去见皇帝，脑袋还不会腐败，可以让皇帝一睹我的原貌。”说完，田横就自刎而死。 门客和使者带着田横的头去见刘邦，刘邦也十分感慨。诏命以王者的礼仪安葬田横，并封两个门客为都尉官。后来这两个门客偷偷来到田横的墓地，从墓侧穿孔进入墓室自杀，到地下追随田横去了。留在海岛上的那500豪杰，闻信后全部自杀以殉。天下大乱、群雄逐鹿之际，每个政治军事集团的人都有自己的信仰，都有自己的生死情谊。无论胜败，这种信仰、情谊都会在人心中长久保留。因而，得到政权的集团企图强制消除另类们心中的这种信仰、情谊是一件天大的难事。聪明的统治者，不会运用武力去企图改变人们的心灵，而是用更多的时间去耐心等待。 清人龚自珍《咏史》诗云：金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人居上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽封侯？ 官场社会，无非争权、争名、争利。龚自珍认为田横的选择没有错。田横与其500英杰即使真的归顺了刘邦，也不一定就有什么好结果。刘邦是不信什么天命神道，只信武力权谋权柄的。自己夺到权柄之后，最忌怕的就是那些有能力造反夺权的人，因而也决不会放过这些人。既诛杀了韩信、彭越、黥布，难道独独放过田横？ 田横乃仁义之士，，不然，就不会有那么多的志士仁人为他殉葬。但那些争夺天下的人中，更多的是那些假仁假义、唯恪守利益准则的人。他们有时会装出很爱民、为民的模样儿，但骨子里只是为了笼络人心，以便攫取政权，一旦大功告成，马上凶相毕露：只许歌功颂德，不许稍有异见，如果敢讲真话，立即乱棒齐下。 翻翻历史，有几个皇帝不为自己编造君权神授的故事？其实，内心里压根儿就不信什么君权神授，只信武力权谋（尤其是那些开国君主）。用现在的话来说，就是“枪杆子里面出政权”。政权是靠战争用武力来夺取的，而战争则是要运用阴谋诡计来取胜的，这就是《孙子兵法》说的“兵者，诡道也。” 因为战争中会使用一切残忍不道的手段，所以每一场战争（反暴君、反侵略的战争除外）都会使人类的人性道德降到冰点。当政权不是靠战争和阴谋来攫取的时候，人类的文明进步才算上了一个新台阶。
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来自： liuhuirong > 《資治通鑒》
