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圣墓大教堂 圣墓大教堂也叫复活教堂，外观古朴，两个拱门还封了一个。这个位置就是公元1世纪的骷髅地。公元130年哈德良在这儿建了一座维纳斯神庙。 为了能看得清楚点，从美国国家地理《耶路撒冷》截了几张圣墓大教堂的图片陆续贴在这里。  （网） 公元4世纪初，基督教已由贫民转向贵族阶层，东罗马皇帝君士坦丁的母亲海伦娜已经是基督徒了，肯定对儿子皈依基督教起了作用。这还得念圣保罗的好，是他冲破了犹太教不传教的狭隘性，使犹太教的拿撒勒教派发展成为一门新的宗教。 君士坦丁大帝拆毁了罗马人在耶稣受难和墓地周围的维纳斯神庙，建起了一座圆形复活教堂和一座长方形的受难教堂，还建了一个竖立各各他之石的大院，西方社会将整座建筑称为圣墓大教堂。君士坦丁大帝委托他的母亲海伦娜去监工，公元335年建成。 公元326-328年，已经70多岁的海伦娜来到耶稣撒冷，及其认真地在骷髅山上考古，翻起石板，掘地三尺，世界上怕就怕认真二字，老太后真就发掘出了三个十字架，还有彼拉多写的那块牌子，上面的字都在：“拿撒勒人耶稣，犹太人的王。”据说原来的钉子也都在。传说老太后想出一个方法验查哪个是钉耶稣的十字架，找来些垂死的病人，让他们逐一触摸这三个十字架，结果一触到真十字架，病人“突然睁开眼睛，并且下床。” 当圣墓大教堂建好后，圣殿山仍然是废墟。东罗马人不再承认圣殿山是“世界的中心”，而是把骷髅山作为世界的中心。 在之后的一千多年里，圣墓教堂同样经历了几次被毁，几次重建。最惨的一次是1009年，埃及的统治者哈基姆下令把圣墓大教堂夷为平地，那些穆斯林抡起鹤嘴锄和大锤将教堂里的圣墓和各各他石摧毁殆尽，这是基督教世界永远的痛。现在的教堂是公元1149年十字军重建的，19世纪初大火后重修。 圣墓大教堂是耶路撒冷牧首的教座所在，六个教派分管教堂的大小事务，教堂里的行政管理则由三个势力大的教会；罗马天主教会、亚美尼亚使徒教会、希腊正教会负责。另外叙利亚正教会、埃塞俄比亚正教会、科普特正教会则享有部分祭坛等设施的使用及管理权。 从苦路的前九站就看出来，每站都有教堂，每站的教堂分属基督教的这六个要教派。可圣墓教堂只有一座，于是希腊东正教派、亚美尼亚教派和罗马天主教就以基督的名义争夺瓜分圣墓教堂的财产，没完没了。直到1757年国际仲裁组织判定，以当时争端发生时的范围为永久范围，教堂内每一钉子、蜡烛、石头都登记在案，分归各个教派所有，还有些是共管区。而教堂大门的钥匙由两个穆斯林家族掌管。 这两个穆斯林家族在1187年，埃及穆斯林萨拉丁占领耶路撒冷后就被任命管理圣墓教堂传承至今，其中犹贝家族为“钥匙的保管者”，而努赛巴家族为“圣墓教堂的守护人与守门人”。因为他们不属于任何一个基督宗教派系，倒是平平安安地一直做得挺稳当。让我想起了中国古老的寓言——鹬蚌相争渔翁得利。 进入教堂，有点看不过来，里面空间不大，游客和信徒很多。  方导已经在一个僻静的地方，介绍了教堂里的看点，因为进来后，十分拥挤，没法在景点前讲解。总之教堂里的5个景点是： 第十处：耶稣被剥掉衣服。“从脚掌到头顶，没有一处完肤，尽是伤口，青肿与新打的伤痕…” 第十一处：耶稣被钉十字架。 第十二处：耶稣死在十字架上。 第十三处：耶稣被卸下，尸体被清理。 第十四处：耶稣被埋葬，也在这里复活。 在教堂里只能跟着人群走，看到什么就是什么，分不了那么清楚明确了。 上台阶从小拱门进入一个东正教小教堂，里面的空间更小，墙壁上满都是壁画，人们排着队，等着到一个布置得特别热闹的圣坛前，圣坛下面是用玻璃罩着的骷髅地的原石，圣坛正中有个方形的人工“洞”，人们排着队就是为了跪下来伸手到洞里去摸洞地的那块石板，据说那个地方是插十字架的地方。     （网） 写《犹太战争》的作者约瑟夫说钉十字架是“最悲惨的死刑”，行刑者知道怎么做可以延长痛苦，怎么做可以早点解脱。 对耶稣最后的时刻，圣经有详细的述说。圣经说兵士把耶稣钉在十字架上，同时又钉了两个犯人，一个在左边，一个在右边，耶稣在中间。 当时耶稣说:“父啊，赦免他们吧!因为他们所做的，他们不晓得。” 彼拉多写了一个牌子，安在十字架上，写的是:“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。” 兵士们还把耶稣的衣服分了，怪不得看到十字架上的耶稣几乎是全裸的。 耶稣母亲马利亚和抹大拉的马利亚，以及西庇太两个儿子的母亲等都守在十字架旁。几个小时过去了，耶稣大声喊着说；我的上帝，我的上帝，为什么离弃我!天气越来越热，耶稣说“我渴了”，有个女门徒就赶紧跑过去，拿海绵蘸满了醋，绑在牛膝草上，送给他喝。耶稣尝了那醋就说: “成功了!耶稣又大声喊着说“父啊，我将我的灵魂交在你手里!说完这话，气就断了。 圣经说：这时圣殿里的慢子，忽然从上到下裂成两半，大地震，磐石崩裂，坟墓也张开了!已睡圣徒的身体，多有起来的。（有点夸张了吧）  （网） 第十处、第十一处和第十二处差不多是在一起的，对吧？ 离开小教堂，往下走，回到刚才进门的地方，这里墙上有块很大，很精美的马赛克镶嵌画，表现了耶稣死后被从十字架上放下来、按照犹太教的规矩处理耶稣尸体和埋葬耶稣三个场景。画里除了耶稣外还有三个人头上有光环，女人当然是圣母玛利亚，白胡子的是献出墓地的约瑟，年轻人是约翰，耶稣最喜欢的门徒，耶稣死后圣母归他奉养了。     地面上有一块长方形泛着红色的石板，被认为是为耶稣涂药包裹的石板，红色的地方被认为是耶稣的血染成的。不过石板是1810年才放在这里的。 虔诚的基督徒会在石板上抚摸亲吻，会把亲人的照片放在石板上祈福。这里是第十三站。 圣经上说有一个从亚利马太来的贵族，名叫约瑟，是尊贵的议员，已经暗暗作了耶稣的门徒，这回他大胆子去见总督彼拉多，求葬耶稣的遗体。彼拉多对耶稣死得这么快感到诧异，从百夫长那里获悉耶稣确已死去的实情后，彼拉多便将他的遗体赐给了约瑟。约瑟与耶稣的家人和门徒把耶稣的遗体卸下来，按照犹太人的殡葬规矩，在遗体上涂上昂贵的香料，裹上细麻布，放进附近的一座坟墓里，是约瑟在磐石里凿出来的新墓，他们把大石头滚到墓门口，就放心地走了。 最后，来到第十四站，耶稣的墓地。这里是圣墓大教堂的高潮，一座圆形的有高大拱顶的大殿，和罗马的万神殿一样呈环形，教堂的穹顶朝天开启，光线从圆顶进来照射在耶稣的墓上，有五层圆形柱廊层层递减往上收缩，每层有20个半圆形壁龛，十几根大理石柱环绕大殿，圆顶便依着壁龛的弧度搭起。 在大殿的中央是一座大理石的小房子，耶稣的墓就在里面。墓室外面被无数的烛台、蜡烛和五光十色的油灯装饰得让人眼花缭乱，圣墓其实就是一个石洞，极为狭小，不足2米宽。约瑟夫购买的墓地就是这里吧？ （网） 圣墓前排起了长队，一次只能进去三四个人，我们没有时间去排队，只能眼巴巴地羡慕别人。好不容易在网上找到了一张墓室里的照片，看到了，就等于进去了。 （网） 圣经上说圣母等人走了以后， 犹太祭祀们怕有人偷尸，还请彼拉多派士兵把守。但耶稣还是在夜里复活了。在第三天的早晨，抹大拉的玛丽亚和雅各的母亲马利亚，去到墓地的时候，看见洞门的石头被人滚开了，他们进去墓室，发现耶稣基督的身体不见了。玛丽亚就在洞门口哭泣，以为耶稣的身体被人盗去了。突然有两位天使站在玛丽亚的后面对玛丽亚说：为甚么在死人中找活人呢？他不在这里、已经复活了。 （网） 天使告诉她，让门徒们去加利利去找耶稣。 方导说，基督复活的一刹那就是基督教开始的时候，复活节永远是在星期天。是复活节而不是圣诞节在基督教里是最重要的节日。 在圣墓的对面有东正教的礼拜堂，非常华丽，耶稣就在穹顶上，这里有个黄色的花形石杯，一些信徒蹲下来把手放在石杯上，方导说这个花形的大石杯，被基督人称为“世界的中心”，“世界的肚脐”，因为这里是苦路的尽头。 一块非常精美的挂毯，图案是耶稣死后，躺在华丽的床榻上，身下铺着白布，天使和圣人围绕在周围。挂毯的织工工艺非常精致，用的是最上等的的线，画面颜色考究，人物面容柔和立体，衣服的色泽闪烁，这不可多得的珍品。 跟着方导来到地下，在地下的环廊分布着好几个小教堂或礼拜堂。方导带我们来到“亚当祭坛”，方导讲新约里说当耶稣死亡时，引起了地震，山石裂开了。耶稣的血从石缝里流下来，在石缝下面发现了亚当的头颅，耶稣是以他的死为人类赎了原罪，原罪就是亚当偷吃禁果后，变聪明了，不服上帝管了。 这里是有一道石缝，但没看到亚当的头骨。 走出圣墓大教堂，仰望这基督教的第一圣地，教主耶稣和除约翰以外其他的门徒陆续都殉教了，为了信仰，多少信徒前赴后继。为了信仰，多少华丽的教堂拔地而起后成为废墟，又在废墟上拔地而起。为了信仰，数不清的刀光剑影、血流成河、尸横遍野。我最早知道的而且一直烂熟于心的圣经上的一句话就是《安娜·卡列尼娜》扉页上的那句：“主说：伸冤在我，我必报应！” （网） 雅法门和大卫塔 来到古城的城墙边，城墙高大敦实，一条大马路把城墙一分为二，高大的石门尴尬地站在路边，方导说这就是八座老城门之一的雅法门。雅法门外的雅法街通往地中海边以色列最大的港口城市特拉维夫。在古代，这条路通往雅法老城的雅法港，朝圣的人们从海上到达雅法港后，从西边到耶路撒冷的道路主要就是走雅法门。雅法门的名字就是来源于雅法老城的雅法港。 （网） 雅法门是谁建的呢？不是希律王，不是萨拉丁，也不是十字军，而是奥斯曼帝国伟大的君主苏莱曼大帝，其余七座城门也都是。现在人们来到耶路撒冷老城，看到的大部分古建筑都是出自苏莱曼大帝之手。“苏丹为城增建了一座清真寺，一个入口与一座塔楼；他建造输水道将水引入耶路撒冷，再建九处水泉供人饮用——其中三处在圣殿山；最后他把圆顶清真寺磨损严重的马赛克拆掉，换上上釉的瓷砖，瓷砖上以蓝绿色、深蓝色、白色与黄色画出百合与莲花，也就是我们今日看到的圆顶模样。”（摘自《耶路撒冷三千年》） 但苏莱曼大帝与之前的君士坦丁大帝一样，从未来到耶路撒冷，亲眼看看自己的杰作。 说起雅法门旁边的断墙，也有故事。1898年德国皇帝威廉二世来到耶路撒冷非要骑马进入老城。可耶路撒冷有个古老的传说：耶路撒冷要被一个骑白马从城门入城的国王统治。巴勒斯坦人害怕预言成现实，当然不能让威廉从雅法门进城，又不能得罪他，只好就在雅法门旁开了这个缺口。就坡下驴，这里成为进入耶路撒冷老城的主要道路。 （网） （网） 雅法门外是个广场，雄伟的城墙上雄踞着大卫塔。大卫塔是耶路撒冷最重要的历史古迹之一，考古学家从这里挖出了很多文物，远自第一圣殿时期的，哈斯蒙尼王朝时期的城墙遗迹，以及希律王建造的巨塔地基。据史书记载大卫塔所在的城堡原是希律王所宫庭的一部份，希律在宫庭的北墙及其左右，各建了三个碉堡。因为这里是耶路撒冷城的防御弱区，这三个碉堡，便成为当时耶城防御工事的一部份。原来的城堡和耶路撒冷一样，经历了一次又一次兴衰，只留下废墟一片。目前的建筑物约为14世纪马穆鲁克时期遗留下来，再经奥斯曼时代的修复和扩建。事实上，大卫塔已经是伊斯兰教寺的塔楼。1967年，以色列收复耶路撒冷后，便改为“耶路撒冷城历史博物馆”，展示耶路撒冷各时代的历史及出土文物。 广场上有犹太孩子们在玩耍，他们满脸阳光，很有兴趣地看着中国人，欣然与驴友合影。
这天在圣城奔波，实在累得不轻，每个手机上有计步器的驴友都显示走了一万多步。 |
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