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孝还是不孝，由谁说了算？ 许锡良
北大录取新学生的标准，第一条就是孝还是不孝，这一条引起的争议也颇多。关于是不是要孝以及内容与标准暂且不说，即使是要孝，那么，怎样判断一个学生在家里是否孝顺？有人说，孝与不孝，不能够由他的父母说了算，因为群众的眼睛是雪亮的。这简直是笑话。 孝，本来就是指为子女的对待父母的态度，是否恭顺服从，这个感受最有发言权的，当然只能够是他的父母亲。旁人怎么能够判断得了？俗话说，清官难断家务事。孝还是不孝，除了他的父母之外，别人是无法断定的。这正如一个人穿的鞋子，是不是合脚，只有他自己的脚知道，别人只能够看个外表，个中滋味，全在当事人自己去感受。
但是，即使是父母有权断定，其实也是一种很主观判断的判断。由于父母一辈由时代与教育程度的影响，他们对于子女是否服从，以及服从什么道理，也是有很大偏差的。就算是公认的不孝，可怜天下父母心，孩子辛辛苦苦，终于能够上北大了，作为父母的还会去投诉自己的孩子吗？如果真的去投诉，孩子固然不孝，而为父母的岂不是也太为不义？ 凭常识可知，父母是不可能会去告好不容易考上了北大的孩子的。如果父母都不去投诉，那么，北大又怎样获得该学生是不是一个孝顺父母的学生？靠群众的眼睛是雪亮的？怎么操作？靠人举报？群众又怎样知道那个学生是不是孝的？有什么根据？群众究竟是些什么人？是不是包括了考上北大的这个学生的竞争对手？或者仇家？如果是，那么，这正可能给予某些竞争对手或者幸灾乐祸者留下巨大的告密空间。北大在录取新生的时候，竟然会列出这样一条根本无法执行的录取标准。根本就是不动脑筋的瞎来。
有人解释说，孝的要求就是要培养孩子的家庭亲情与社会责任感。这又是在信口雌黄。家庭的亲情是建立在爱的基础上的，而且是互相的，家庭成员之间的互相关爱，是建立在人格独立，互相尊重的基础上的。而社会责任感的培养，已经是社会公民教育的范围，为什么一定要整一个家庭概念——孝呢？社会公益活动就是社会公益活动，与孝不孝有何干系？美国的学校都不讲孝，而是让学生学会爱，学会有处理家庭以及社会上各类的人际关系，特别是要学会独立思考。
北大录取学生当然可以拟定自己的录取标准，不过，那个标准只能是与其求学专业的智力要求、身体素质条件以及社会公德为标准，而不可能以纯粹的作为家庭的私德——孝——为依据。因为，北大是社会公器，孝是家庭内部的私事。如果这个学生在家庭内犯了法，那么用法律制裁他就是了。如果这个学生缺乏社会公德之心，那么也应该有相应的评估标准。 至于一个学生是不是孝，而且一个学生的父母是不是要求孩子对自己孝，这完全是他们父母与子女之间的事情。这种私人领域的事情拿出来成为北大录取新生的标准，而且是第一条标准，只能够说北大自身的基本常识都没有过关。作为中国最高学府之一，确实是中华民族的悲剧。 2011年10月18日星期二 |
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