不为人知的苏东坡

         停电一天，不能进行任何娱乐活动，只能安静地坐着才可以感受一丝丝凉意，趁借机将前两天拿出来的林语堂先生著的《苏东坡转》翻阅完毕，以此作为降暑良品。 此时坐在庭院里感受自然风的凉爽，不由感慨苏东坡颠沛流离的传奇人生。记得学生生涯所了解的苏东坡，老师对我们讲解到他的诗词，而对他个人性格和政治生涯知之甚少。这本著作中，林语堂将他的一生详尽的介绍给读者，从苏轼的出生到逝世。苏轼父子三人，其母出身宦官世家，不难理解苏轼及其兄长的才情缘何而来，自小饱读诗书，其父报有远大政治抱负，无奈不尽其意，便将希望寄托于苏家二兄弟，苏轼自幼显露出过人禀赋，得到先生栽培，从此随其父开始科举生涯。

 

       关于爱情，苏轼其实有一生所爱，这在我们所学过的诗词中有所记载，受他所钟爱的正是他的堂妹，无奈二人都为苏姓，又是近亲，在当时的朝代并不为人所赞同，苏轼只好作罢，随后在家人的安排下娶得一贤妻，苏轼对其妻子的爱在“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”诗句中体现的淋漓尽致。而对其堂妹的爱自是压于心底，友人尽知其所爱，也是苏轼醉酒之时无意流露罢了。苏轼的妻子贤惠，据林先生的描述，她应该是一贤内助，贤良淑德的大家，纵然她自知苏轼的才学为当时的女妓所艳羡，但她深信苏轼的人品并不会为名妓所停留，只是逢场作戏，为她们作诗作赋而已，她则站在苏轼背后为其料理家内事，适时站出为苏轼献言。苏轼妻子去世之后，一直陪伴其左右的朝云成为伴侣，朝云与苏轼都对儒家学说和佛教思想有渊源，所以他们只能说是灵魂伴侣，各自欣赏。苏轼的爱简单而纯粹，他并未像其他诗人大家一样纳妾，终其一生，为他所爱。

    关于政治生涯，苏轼的一生可谓命运多舛，坎坷不平。与其父经过科举考试，终算榜上有名，其文学才华受人赏识。用他本人的话来讲，他与政治并无过多情感，往往被政治追。其才华过于出众，皇帝赏识，忠臣妒忌，敢于直言的性情使其受众人爱戴又受政客记恨。神宗在位期间，王安石变法如火如荼，王安石的政治地位掩盖了苏轼在政治上的光芒，变法起初受到大臣们的反对，神宗周边被王安石的党羽所围绕，王安石则勾结各路大臣说服神宗接受变法。纵使苏轼有其政治见解，上书神宗，无奈奏折被劫半道而不了了之，神宗自然抵不住王安石政党聒噪。政治斗争如火如荼，变法后期，苏轼眼见黎民百姓深受变法之害，身为地方官员，试图与变法作抗争。后期王安石变法后果愈发严重，才引起神宗注意，狠心罢黜变法内容，王安石党羽便也作罢。苏轼当时已被贬至地方，神宗驾崩，登基皇帝年幼，苏轼被皇后赏识，被召回京都皇帝身边做辅助大臣，此时苏轼顺风顺水，幸福来的太突然。皇后气数已尽，苏轼的政治生涯开始动荡不安，先被贬到广东惠州过了一阵田园生活，却被政敌章醇认为此种罢免未免太过享受，随即被贬至现如今的海南岛，曾经荒无人烟极度不发达的偏远地区，章醇的目的达到了～徽宗登基，新皇太后摄政，所有老臣一律赦罪，苏轼又被调到永州，在去永州的途中收到可以随意到处居住的命令，由此他开始北上，归途中不幸染病，最后死于常州。

        观其一生，苏轼屡遭迫害，仕途坎坷，其才华为后人所敬佩，其为人自然、直接、年龄虽长却有孩童般的心性，游山玩水、饮酒作诗，诙谐豁达，政治动乱年代难得的乐天派。其豪放的个性，使其结识各路朋友，深受人们爱戴；也正是其豪放的个性，使其政治生涯一波多折。

       最后，引来书中经典分享于大家。

       苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

       灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
      苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。

 归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见   延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
   从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。