心术,以光明笃实为第一;容貌,以正大老成为第一;言语,以简重真切为第一。 (弘一法师) 这一段所讲的,就是我们做人的思想、态度、讲话,这三方面的准则。 心术,指人的居心,思想品德。笃实,淳厚朴实,用笃字更显示出一种坚实、深厚的力量与依托。涵养首要的就是存心,这是成就德行的根本、基础,所以也叫心地,生生不息,养育万物万法。《易经》说:地势坤,君子厚德载物,深厚肥沃的土地才能开出绚丽的花,结出丰硕的果。无论待人处世接物,心地都要光明磊落、诚实笃厚,没有虚伪、欺诈,没有刻薄奸巧,不计利害得失。唯有依据道义,踏踏实实、尽心尽力去行持,自然成就圣贤事业。 真诚表现在容貌上,自然端正大方、老成持重,令人感受到亲切融洽。谄媚讨好的态度恰好透出内心的不实,让人们感到忐忑不安;轻浮放荡则让人轻视,无法信任;如果过于局促羞涩,也会显得呆板僵硬,难以亲近。这些都是人际交往中需要避免的。 言语是人和人交往最直接的工具,应该以简单扼要、持重恳切作为原则才最感人。言为心声,反映出一个人的内心世界,真诚或是虚伪,稳重还是浮夸,焦躁或是沉静,灵动或是呆板,谦虚或是傲慢,是无法在明眼人面前掩饰的。夸夸其谈的人必定浮而不实,无法担当重任,所以,孔子说“君子讷于言而敏于行”。 《论语》讲“巧言令色,鲜矣仁”,就因为这是三业不真实的表现。身口意三业,心为根本,诚于中必形于外。三者功夫乃是一体,效验也是一体,是不可分割的。 |
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