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1953年12月，成吉思汗陵从青海塔尔寺迁回鄂尔多斯市伊金霍落旗境内的巴音昌呼格草原，自治区主席乌兰夫亲自选址，并为陵园奠基。具有浓郁蒙古民族特点的雄伟壮丽的成吉思汗陵宫，屹立在鄂尔多斯高原上。“草原上的帝王陵”雄姿，成为闻名遐迩的历史文化胜地。
成吉思汗陵旅游区占地面积10平方公里，控制面积80平方公里，以成吉思汗陵为核心，形成了祭祀文化区、历史文化区、民俗文化区、草原观光区、休闲度假区的整体布局，是世界上唯一的以成吉思汗文化和蒙古族文化为主题的旅游景区。    
成吉思汗陵园门牌楼，是进入成吉思汗陵园的标志。它像是绿草中立起的白色毡帐，铭记历史伟人业绩的气势雄浑的丰碑。乳白的颜色，是纯洁的象征，吉祥的祝福，像一条洁白的哈达，欢迎远方的客人，祝福人们吉祥安康。牌坊式大门上端悬挂着原国家副主席乌兰夫题写的“成吉思汗陵”石雕牌匾，显得格外庄重。门牌楼与陵宫相互辉映，将人们带入沧桑的历史长河。
蒙古民族崇拜苍天，认为主宰人间一切的天是由九十九个天组成。成吉思汗当年在克鲁伦河畔拉起万群牲畜的练绳，以九十九匹白骒马之乳洒祭苍天。九十九级台阶，是吉祥福禄的象征，从远望去，又相似永不停息的河水，寓意着成吉思汗缔造的“蒙古”这一“永恒的河”源远流长，永世长存。
金碧辉煌的陵宫，像一只展翅飞翔的雄鹰，展现草原帝王陵恢宏气势。乳白色的墙壁，朱红的门窗，金黄宝顶、蓝色的云图，独具蒙古民族特色。陵宫是祭祀成吉思汗的圣地，其建筑保留了成吉思汗八白宫的形状特点，成为蒙古民族代表性建筑。成吉思汗陵宫由正殿、后殿、东西殿、东西过厅组成。陵宫建筑面积2000平方米，正殿高24.18米，东西殿高18米。
 陵宫内供奉着成吉思汗八白宫（室），并有巨幅壁画。
 陵宫屋檐正中悬挂着原国家副主席乌兰夫题写的“成吉思汗陵”牌匾。
雕刻蒙古民族图案的汉白玉苏勒德祭坛是供奉成吉思汗战神的地方。以主苏勒德和四柄陪苏勒德组成的“四斿哈日苏勒德”是成吉思汗所向无敌的战神,平安吉祥的保护神，是成吉思汗勇往直前精神和压倒一切邪恶的力量的象征。苏勒德的缨子用九十九匹公马鬃制成。祭坛上还安放着大蒙古国的阿拉格苏勒德（花纛）。祭坛高15.4米，直径54米。
 
敖包，是蒙古语，意为“堆子”。通常立在山顶丘陵之高处和风水之地。敖包的种类包括祭祀长生天的祭天敖包，象征山水神灵的神灵敖包，祭祀祖先的氏族部落敖包，纪念英雄人物的纪念敖包，纪念聚会的“胡日呼”敖包，宗教性质的寺庙敖包，显示道路方向地界的标志敖包等等。敖包，在蒙古人心目中是神圣的，人们在行程中遇见敖包，须下马敬献哈达、美食、香等，以示敬仰。并非常注意对敖包周围环境的保护，不损一草一木，忌讳动土和乱扔东西。
敖包是用石头堆成的圆锥形的实心塔，顶端插上神矛或树枝，系着经文小旗或哈达。一般在农历五月十三祭祀敖包，举行祭祀活动之后，进行赛马、摔跤、射箭等蒙古族传统男子三项技能比赛。在鄂尔多斯地区敖包通常有独立敖包和十三敖包之分。蒙古族自古以来崇尚十三，把十三看作是吉祥之数。
成吉思汗祭祀文化源远流长，自1227年成吉思汗去世后，他的幼子拖雷在成吉思汗生前的四大斡耳朵开始祭祀成吉思汗，至今已有近800年的历史，从未间断。成吉思汗祭祀文化涉及蒙古族的政治、经济、宗教信仰、习俗、礼法、语言、文字和艺术，是蒙古族原始文化的集中反映，也是人类珍贵的非物质文化遗产。
成吉思汗铜像广场象征苍天大地恩赐于世间的博大的福禄。高大的成吉思汗出征铜像，再现成吉思汗西征时赞美鄂尔多斯是“梅花鹿儿栖身之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落王朝振兴之地，白发老翁享乐之邦”的情景和崛起于马背上的伟人震撼山河的气度。铜像高6.6米，广场直径66米，寓意成吉思汗寿年。广场周围的松柏以伞形向外延伸，像是成吉思汗精神永世传播在大地上。
环绕“一代天骄”成吉思汗陵园的巴音昌霍格河，滋润着两岸美丽的草原。位于成吉思汗陵园东侧，以树林环抱的这块水草丰美的草滩，即巴音昌霍格草原。
巴音昌霍格草原占地约三十平方公里，是基本没有遭到人为破坏的原始寸草滩。
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