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这里有音频 戳音频，听节目 来自中医出版 11:33 《本草纲目》这样一个伟大的著作，这样一部非常丰富的著作，单靠一个人几个人很难读懂、读深。 提到《本草纲目》，先把时间带到四十多年前，也就是1978年，我的大学时代。我是“文革”以后第一批上大学的，内陆十年没有学可上，我们那批大学生进了大学校门以后心情是如饥似渴。这么多年荒废了学业，没有书读，突然一下子能够读书了。可中国这么多书应该从哪些书开始读呢?
我们四处求师，请教到上海的一位文史学家，蔡尚思教授。他是上海复旦大学的副校长，活到了104岁。老先生学富五车，大笔一挥开出了一份书单，一共有40本，是他认为中国人应当了解、应当读的书。学生们一听脑袋当时就大了，40本书？老先生高抬贵手，书单里的书目可不可以少一点？后来他减到了20本。学生说20本还是太多，再减一点。老先生说减到10本不能再少，再少就干脆不要读书了。
老先生列出的10本书是哪些呢？历史书:《史记》《左传》；哲学书:《老子》《论语》；文学书，《诗经》《楚辞》等；而科学的书只有一部，就是《本草纲目》。
竭虑著盛典 《本草纲目》是一部什么书？王世贞曾经给过这样的评价：“性理之精微，格物之通典；帝王之秘箓，臣民之重宝也。”这样讲起来好像有点抽象，先让我带领大家回顾一下李时珍的生平事迹。李时珍的一生，76年，概括成一个年表，他走过了三段。我们在概括他人的一生时，通常会用“读万卷书，行万里路”，到李时珍这还得加上一个：“留万世言。”第一阶段，李时珍年少时是像古代普通读书人一样为了谋功名去考科举，可惜乡试三次不中。但他从小一直爱好自然科学，仕途之路不通后，就跟着他的父亲李言闻，也是湖北著名的医生，去学医了。李时珍从医以后一边四处行医一边采药，就在这期间李时珍完成了《本草纲目》，这是第二阶段。在他人生的第三阶段，61岁以后，虽然写完了《本草纲目》，却要为了这本书的出版而四处奔走。前两个阶段读书对他来说不是什么痛苦的经历，他自己也说，读书“长耽典籍”，沉醉在古书当中，“如啖蔗饴”，好像吃蜜糖一样，而最艰苦的一件事是李时珍完成书以后四处求人，要让这本书得到世人的承认，去出版。苦苦的期盼、屡屡的失望、苦苦的煎熬，是对李时珍更大的挑战。
千里寻方药 李时珍和一般的著书编书人不一样在哪儿？他在编书、著书的时候会亲身实践。可能这幅图大家很多人看到过，李时珍在做什么呢？他在找一个药，曼陀罗。曼陀罗，还有一个名字叫洋金花。那曼陀罗是个什么样的药呢？华佗的麻沸散方子里就有它，《水浒传》中的蒙汗药也有它。李时珍为了验证这个药的药效，他还亲自尝了，服后真有那种神魂颠倒的感觉。他在《本草纲目》中记录下了自己的经历：“看着旁边的人哭我就想哭，别人笑我就想笑。” 经过多年的努力，李时珍终于把书完成了。后来不但有了中文的版本，还有了外文的版本。我们想象一下500年前明代的古书是什么样子的，我这里也有一本明代的古书，保存至今是非常不易的事。李时珍的书最早是在1593年正式开刻，遗憾的是李时珍没有看到书的问世。书在金陵（今南京）刻出之后不断到处传播，因为这本书太好了。那么现在这本书有多少刻本呢？有几百个刻本在流传。还有被翻译成外文的印刷版本。
父子校纲目 1982年我刚刚本科毕业来到中医研究院读研究生的时候，有一天到图书馆去翻看《本草纲目》。当时那套《本草纲目》是“文革”以后刚刚出版的。看书的时候背后一个人轻轻地拍了拍我肩膀，说：“小伙子，你也在读《本草纲目》啊？”我一看是位老先生，连忙站了起来，给老先生鞠了一躬说：“请问先生尊姓大名？”老先生轻轻地用手点了点这本书的封面——刘衡如。原来他就是在校勘李时珍《本草纲目》的刘衡如。 当时老先生很感慨第跟我说了这样一番话：“我用了十几年时间在校勘《本草纲目》，但我完成四分之三的时候，我才发现我用的版本不是最早《本草纲目》初刻的金陵本。”为什么呢？因为当时中国内陆一直没有发现这个版本。金陵本存世的又有多少？一共有七部半。日本存了四部，美国有一部，德国有一部，中国只有一部半。刘先生告诉我，发现金陵本后干了什么呢？“我重起炉灶，一定要用正宗的版本重新校勘。”老先生真是烈士暮年，壮心不已。 《本草纲目》这本书如此令人着迷，令中国人着迷，也令外国人着迷。我去莫斯科大学探访李时珍的像后，又去了圣彼得堡，在那个地方发现了李时珍《本草纲目》江西本和钱蔚起本，加起来共五个完整的刻本。
什么是金陵本？为什么会有不同刻本？ 古代民间发行书籍都是以小作坊自行刊印。但这种刊印形式终有规模上的限制，我国古代读书人多以传抄的方式收集书籍。而在传抄的过程中便难免会出现笔误的地方；刊印的过程中也可能出现图文不准确，甚至有书商自己创造的地方，还有其他包括时代遗留的因素等。多种因素都会造成版本与版本间流传会出现差别。金陵本即是最早给李时珍刊印《本草纲目》的南京书商胡承龙所刊刻印刷的版本，亦可谓原始的版本。根据日本茨城大学教授真柳诚的研究，在香港2016年8月第十四届本草读书会上他表明，在世界上已发现十三个版本的《本草纲目》，其中就有极珍贵的金陵本。
1989年我到日本留学，十年后回到北京，在一次会议上，我见到一位坐在主席台上的中年人。那位先生的相貌，看起来似曾相识，他是坐着轮椅来的。那位先生不是别人，他就是刘老先生的公子——刘山永先生，那时刘衡如老先生已经故去了。2014年我带着电视台的朋友去采访刘山永，开门后的那一刻，大家都很惊叹，看见他的身高不足一米四，行动很不方便，因从小患有重症脊髓炎。刘山永先生子承父业，校勘《本草纲目》。他们父子两代人校勘共用了27年。李时珍写《本草纲目》也是27年。《本草纲目》一共190万字，而他们的校勘写了多少字呢？一共100万字。我想仅凭这个数据足以令人震撼。两位先生做的这件事是科学史上真正的愚公移山之举。
句句珠玑现 《本草纲目》是差不多500年前的著作，要把它读好读懂要跨越几大障碍。这里有文字的障碍、病名的障碍、地名的障碍、书名的障碍，好在前人已经为我们铺平了道路。从30年前跟随我的老师谢宗万教授开始，我们一直在做的是什么工作呢？就是植物基原的考证。《本草纲目》1892种药，这里有相当一部分药，基原植物还没有搞清楚。大家经常咏颂王维的诗：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。茱萸是什么茱萸？是山茱萸还是吴茱萸？答案是吴茱萸。品种考证是个科学上的难题。李时珍在《本草纲目》里不但解决了很多问题，还留下了很多问题。
为了使更多人能够了解学习中医药知识，还发行过中医药盲文书 在河北省安国药市的一个小药摊上，见到不少中药相关的旧书籍，如《中药大辞典》《中草药》等行内人士耳熟能详的专业书。在一个角落，有一套书，远远望去只有“中药学”三个简体字，朴实无华，但有五册厚厚的牛皮纸装订。个人印象中，过去50年，不曾有过这样的中药书。我好奇地翻开来，原来这是一套盲文版“凸字”书籍。20世纪70年代后期，在药学专业入学，色盲会被拒之门外，就不要说盲人了。后来，中国残疾人联合会成立了，政府与民间对残疾人群体关注度逐渐提高，但我也没听说过有针对盲人的中医药教育机构。眼前这部盲文书的出现，说明中药学曾经进入盲人的“视野”，有着宝贵的史料价值。
举一个例子，治疗鼻炎的辛夷花，李时珍讲到辛夷，说辛夷有红紫二本，有红颜色的、有紫颜色的，在江南的叫望春，在北方的叫木兰，那究竟是什么呢？我在读《本草纲目》的时候得到一些启示。先后在中国南北长江黄河之间辗转了三个月，后来在位于鄂豫皖交界的大别山区，发现了一个新种，拉丁名是用我和我老师的名字命名的，中文名我们用了当地的地名叫“罗田玉兰 (Magnolia pilocarpa Z.Z. Zhao et Z.W. Xie)”。 《本草纲目》这样一个伟大的著作，这样一部非常丰富的著作，单靠一个人几个人很难读懂、读深。所以在几年之前，我在香港发起成立了一个本草读书会。现在本草读书会不但有来自两岸四地的专家学者，还有来自美国的、日本的专家学者等。大家共同的目的就是一起来探索研究这部伟大的著作，以及本草文化的相关议题。
印泥中的中药 本草读书会这个红印是由王家葵教授亲自篆刻的铜钮，所印红泥正是传统的八宝印泥。印泥里离不开中药，有朱砂、艾绒、冰片、蓖麻油等，都是制作印泥的原料。有些古代流传下来的印泥，比精美印泥盒还要有价值。著名的漳州八宝印泥，以用珍珠、玛瑙、麝香、琥珀、珊瑚、猴枣、冰片和艾绒八样珍药材，调以蓖麻油、磦银朱，研制成医治刀伤、烫伤、疯狗咬伤的八宝药膏，在八宝药膏的基础上研制出了八宝印泥，这在前清可是御用贡品。
《本草纲目》是中国古代医药学文献学的集大成者，起到了承前启后的作用。其中不但有很多重大的发现与发明，同时还留下了众多不解之谜，有待后人去发掘探索。这也正是《本草纲目》的魅力所在。李时珍是一个符号，是中国古代医药学家的杰出代表。本草学是中国古代传统药物学的代名词，在《本草纲目》之外还有诸多文化遗产等待我们去发现呢。 作者简介 |
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