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《自性的莲花》之130《奇门的能量场》

 宿缘回家路 2017-07-11

《自性的莲花》之130《奇门的能量场》X

有一个故事说:清朝有个人,为了验证奇门遁甲术的真实不虚,就在桌子上用围棋子布了一个奇门的阵,将一只老鼠从生门放进去,老鼠很快就从阵里跑出来了。把老鼠从死门放进去,老鼠无论如何转,都出不了那个阵。
奇门遁甲术,《三国演义》里诸葛亮以石头阵困陆逊,《神雕侠侣》里黄蓉以之对付金轮法王。这些故事大家很熟悉,以为只是文学描述,其实不是,因为,奇门的位置就是八卦八方,八方就是八门,八卦的结构会形成神秘的能量场。
多年前,几位道友来我家拜访,也小住。晚上打坐时我根据几位道友的身心状况与性别,分别安排在不同的位置上,一位女士有多年打嗝的毛病,是脾胃系统出了问题,我安排在坤位,我在乾位。
集体打坐之后这位坤卦上的女士开始不断地打嗝,从开始坐到结束打了不止上百嗝。看起来好像打嗝更严重了。收功后她再也没有这样打嗝过,身体非常舒服,而打嗝的毛病因此好了。
这里面就有借助八卦的能量场治疗的作用。八卦里坤为腹为脾胃为土。
大家看看?《三国演义》第八十四回:《陆逊营烧七百里 孔明巧布八阵图》
却说陆逊大获全功,引得胜之兵,往西追袭。前离夔关不远,逊在马上看见前面临山傍江,一阵杀气,冲天而起;遂勒马回顾众将曰:“前面必有埋伏,三军不可轻进。”即倒退十余里,于地势空阔处,排成阵势,以御敌军;即差哨马前去探视。回报并无军屯在此,逊不信,下马登高望之,杀气复起。逊再令人仔细探视,哨马回报,前面并无一人一骑。逊见日将西沉,杀气越加,心中犹豫,令心腹人再往探看。回报江边止有乱石八九十堆,并无人马。逊大疑,令寻土人问之。须臾,有数人到。逊问曰:“何人将乱石作堆?如何乱石堆中有杀气冲起?”土人曰:“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时,驱兵到此,取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云
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,从内而起。”陆逊听罢,上马引数十骑来看石阵,立马于山坡之上,但见四面八方,皆有门有户。逊笑曰:“此乃惑人之术耳,有何益焉!”遂引数骑下山坡来,直入石阵观看。部将曰:“日暮矣,请都督早回。”逊方欲出阵,忽然狂风大作,一霎时,飞沙走石,遮天盖地。但见怪石嵯峨,槎枒似剑;横沙立土,重叠如山;江声浪涌,有如剑鼓之声。逊大惊曰:“吾中诸葛之计也!”急欲回时,无路可出。正惊疑间,忽见一老人立于马前,笑曰:“将军欲出此阵乎?”逊曰:“愿长者引出。”老人策杖徐徐而行,径出石阵,并无所碍,送至山坡之上。逊问曰:“长者何人?”老人答曰:“老夫乃诸葛孔明之岳父黄承彦也。昔小婿入川之时,于此布下石阵,名‘八阵图’。反复八门,按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时,化无端,可比十万精兵。临去之时,曾分付老夫道:后有东吴大将迷于阵中,莫要引他出来。老夫适于山岩之上,见将军从‘死门’而入,料想不识此阵,必为所迷。老夫平生好善,不忍将军陷没于此,故特自‘生门’引出也。”逊曰:“公曾学此阵法否?”黄承彦曰:“变化无穷,不能学也。”逊慌忙下马拜谢而回。后杜工部有诗曰:“功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。”陆逊回寨,叹曰:“孔明真‘卧龙’也!吾不能及!”于是下令班师。左右曰:“刘备兵败势穷,困守一城,正好乘势击之;今见石阵而退,何也?”逊曰:“吾非惧石阵而退;吾料魏主曹丕,其奸诈与父无异,今知吾追赶蜀兵,必乘虚来袭。吾若深入西川,急难退矣。”遂令一将断后,逊率大军而回。退兵未及二日,三处人来飞报:“魏兵曹仁出濡须,曹休出洞口,曹真出南郡:三路兵马数十万,星夜至境,未知何意。”逊笑曰:“不出吾之所料。吾已令兵拒之矣。”正是:雄心方欲吞西蜀,胜算还须御北朝。
这等神奇的数术,正是道家天人之学,真实不虚。大家不可只当小说匆匆读过。读读《神雕侠侣》第十四回《礼教大防》里所写黄蓉、郭芙、武家兄弟、杨过在黄蓉布的石头阵里与金轮法王斗争的过程,非常生动,黄蓉的石头阵是从孔明困陆逊的八阵图演化而来。这段文字太多,就不引用了。
《自性的莲花》之130《奇门的能量场》
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