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王晓华 （深圳大学文学院教授）
在很长一段时间里，知识分子常常为国人不读书而苦恼——对于这个拥有过多娱乐方式（麻将、饮茶、保健等）的民族来说，阅读似乎是件可有可无的事。然而，机缘的变化却悄然改变着中国人的阅读状态：现在，无论是在地铁上，还是在酒店的大堂里，你到处可以看见贪婪阅读的同胞。只是，他们阅读的对象多半是手机、ipad、电脑中的文字。 现在看来，中国人读不读书是个伪问题，真问题是全民阅读的条件是否成熟。前些年，许多障碍横亘在我们和书之间：昂贵的书价、稀少的书店和图书馆、羞涩的钱包，这些因素都使阅读显得奢侈。随着人均GDP的增加和数字时代的到来，上述障碍中的大部分已经消失：读者只需要购买一个智能手机、ipad、阅读器，就相当于获得了一个移动的图书馆，而代价不过是购买几十部书的花销。于是，久违的读书热再现，无数中国人快步走向数字阅读时代。 作为资深的网民，我深知数字阅读取代传统阅读是不可逆转的大趋势。对于许多年轻人来说，阅读已经成为数字阅读的同义语。当然，他们也会阅读传统书籍，但那不过是数字阅读的一个延伸。于是，传统纸媒出版业日益衰落，“正在夕阳下发出最后的余晖”。有些人可能会为此感到遗憾：纸媒书籍具体而可感，实实在在，为何会遭到许多人的冷落？的确，在面对千篇一律的电子屏幕时，我们无法像法国大作家萨特那样产生下面的感慨： 高乃依，他是一个红脸大块头，粗里粗气，硬皮封面散发出糨糊味儿。这位言语难懂、臃肿而严肃的人物身上长着角，我搬动他的时候，他的角把我的大腿刺伤了。但他刚被打开，就向我奉献他的版画，色彩暗淡，线条柔和，好似在给我讲知心话。福楼拜，他是裱在布上的小个儿，无香无臭，但布满了雀斑。维克多·雨果，一人数身，书柜的各个阁板上都有他。 正因为如此，许多人偏爱纸质书而抗拒电子阅读。譬如，作家哲夫就曾如此表达自己的偏爱：“一本书可以反复地读，今天读一页，明天拿起来再读一页，它给人的是安静的心情，深沉的思考，而电子书则是一种浏览式的，浮光掠影的信息吸收，不能让人真正地进入一种阅读的境界。”这种论点虽然表达了可以理解的个人立场，但归根结底是种过时的偏见：随着技术的进步，哲夫所推崇的境界都会出现于数字阅读中，纸质书则可以升格为供收藏的艺术品。或许是由于看到了历史潮流的力量，有的人甚至为纸质书的没落唱起哀怨的挽歌：美国作家斯文·伯克茨最近出版了《读书的挽歌：从纸质书到电子书》，以几十万的文字道出了这种微妙的情绪。事实上，这种感慨曾经无数次地飘荡在知识王国的上空：当竹简代替甲骨，当纸张的出现使帛书退向历史深处，总有怀旧者发出沉重的叹息。可是，就在这些叹息还未消失之际，许多人已经在享受新媒介文明带来的便利：作家可以更自由地写作，读者可以更自由地摄取知识。从这个角度看，我们现在经历的变化不过是无数次阅读革命中的一次。它既不突兀，也不荒谬——如果我们用一部手机代替一个图书馆，为何还要购买高大的书架、携带笨重的书籍、面对印刷出来的文字呢？换句话说，新阅读方式使知识产品更亲民，岂不意味着知识生产的巨大进步？青年代表着人类的未来，他们的选择岂不就是意味深长的提示？对于这样的转折，我们自然应该欢迎、推动、引导——譬如，以更富有智性的文本代替纯消遣的文字，赋予数字阅读以深度，引导智能手机、ipad、阅读器的拥有者走向知识王国的高地。不主动参与阅读的革命而单纯地感慨人心不古，恐怕只会沦落为他人眼中的化石。 从生态的角度看，从传统阅读向数字阅读的转折将拯救地球——纸来自于树，因此，传统阅读意味着谋杀：当我们以拥有大部头的纸质书为自豪时，在畅销书作家具备庆祝之际，无数的树却因此受难、倒下、死去。从这个意义上说，作品越畅销，作者和读者所犯的“罪”就越大。在人类数量已经突破70亿的今天，每个地球村公民都大量拥有纸媒书，已经是生态圈无法承受的奢侈。如果70亿人都坚守传统意义上的阅读方式，那么，地球上的森林恐怕将消亡，往昔的绿地必然变成植物的墓地。据报道，我国仅印刷教科书就要每年消费纸张45万吨，相当于砍伐900多万棵大树。纸张有乡愁：它们在怀念那些消失的森林，思恋自己的家园。出于守护家园的意志，部分作家已经决定只出电子书，这无疑表征着另一种升华。无论是有意也好，无意也罢，选择了数字阅读的人都事实上告别了传统阅读的罪与罚。做出这种选择的人越多，世界就会更美好。 |
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