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古代圣明的君主得到天下，名垂史册，是因为得到了老百姓的支持；而那些暴君身死国灭，是因为失去民心的缘故。怎样才能得到老百姓的支持呢？管子认为“得人之道，莫如利之”，就是说，要想得到老百姓的支持，最好的方法是给老百姓利益。《版法》篇中讲“悦众在爱施”，说的也是这个道理。 “得民心者得天下”，统治者只有关心人民的生产生活，处处为人民的利益着想，才会获得人民的支持拥戴，而如果只知道压榨百姓来满足自己的私欲，那只会失去民心，失去天下。 齐国是“春秋五霸”之首，也是“战国七雄”之一。但是春秋时期齐国的国君和战国时期齐国的国君并非一家人。春秋是“姜齐”，战国是“田齐”。那么姜氏的齐国怎么到了田氏手里呢？这还得从春秋初年说起。 春秋初年，陈国发生内乱，公子完为了避免受到牵连，就逃奔到齐国。当时齐桓公在位。齐桓公想让他为卿，公子完说自己是逃亡之人，不能够担任这么高的职位，齐桓公就任命他为工正。这是陈氏(即田氏，古代陈田同音)立足于齐国的开始。在相当长的一段时间内，田氏与齐国公室的关系非常密切，受到了齐国国君的宠信。 经过数代人的努力，直到春秋末期，田氏家族的势力有了长足的发展。这个时候，社会正在发生巨大变化，齐国百姓对原来的统治日益不满。田氏抓住时机，开始向以国君为首的贵族集团争夺统治权力。在这场权力斗争中，谁能够获得民心，争取到人民的支持，谁就会取得最后的胜利。田氏的代表人物很清楚这个道理。 齐景公当政时期(前547～前490年)，田乞任齐国大夫。他采用大斗出、小斗进的手段笼络人心。原来齐国的量具是升、豆、区、釜、钟，从升到釜是四进位制，由釜到钟是十进位制，田乞另外制作了一套量具，从升到釜是五进位，从釜到钟仍是十进位，这样田家的家量就比齐国通行的公量大了许多。田家往外出借粮食时用家量，收回粮食时用公量，就是大斗出，小斗进。从田乞家里借粮食，借得多，还得少，因此田乞深得民心，大量的老百姓归附到他的门下，“归之如流水”。田乞把依附于他的民众变作“隐民”，不受国君控制。国相晏婴敏锐地看到了田乞的做法会损害姜氏在齐国的统治地位，就多次劝告齐景公禁止田乞的这种做法，但齐景公不以为然，没有听从晏婴的劝告。田氏的势力不断发展。 后来，齐景公去世，高昭子和国惠子拥立公子荼为国君。公子荼是齐景公的姬妾所生，不应该成为国君，田乞就联合鲍氏与大夫带兵冲进宫中，驱逐公子荼。高昭子和国惠子前来援救，由于田乞给人民施加恩惠，赢得了民心，因此国民站在田氏一边，支持田乞的行动。高昭子和国惠子被田乞打败。田乞另立公子阳生为国君，就是齐悼公。田乞为相，掌控了齐国的大权。 田乞死后，他的儿子田常(即田成子)担任了齐简公的左相。当时，齐简公的宠臣监止担任右相。有一个名叫秧的人向简公说：“田常和监止不可并存，应该除掉田常。”田常的处境十分危险，但他并不害怕。为了增加自己的实力，他继续实行他父亲田乞的办法，用大斗借出，小斗收还，来争取民心。有了民众的支持，就有了力量。田常还特别注意加强对宗族内部成员的教育，要求各族属之间和睦团结，以增强家族的凝聚力。鲁哀公十四年(前481年)，田常带兵攻打监止。齐简公是监止的支持者，准备亲自镇压田常。太史子余清楚田氏现在已经深得民心，势力强大，老百姓都拥护田氏，就对齐简公说：“田常攻打监止不是作乱，是在为国除害。”齐简公只好作罢。当时田常也有些犹豫不决，同族人田行对他说，在紧要关头，就该果断行事。田常接受了这一建议，马上与监止调来的军队展开了战斗。结果监止失败，逃走后又被人抓住杀死。齐简公逃跑，被田常的武装抓住，不久被杀。田常又立简公的弟弟骜为国君，自己为相，掌握了齐国的实权。 田常不光用“大斗出，小斗进”的方法取得国内百姓的支持，还采取措施争取其他诸侯国的认可。他同晋国新兴的韩、赵、魏三家缔结盟约，互相支持；归还了以前占领的鲁国和卫国的土地；派人与南方的吴国和越国搞好关系。经过这些努力，田氏在齐国的政治地位得到了各诸侯国的承认。 田常死后，他的儿子田盘继续掌握齐国大权。他又进一步发展势力。周安王十年(前392年)，田盘的孙子田和把名义上的齐康公迁到海边，他自己做了齐国的国君。田和又托魏文侯代他向天子请求，依照当初“三晋”的例子封他为诸侯。那时候周威烈王已经死了，他的儿子即位，就是周安王。周安王同意了田和的请求，在周安王十六年(前386年)，正式封田和为齐侯。八年以后，齐康公死在海岛上，“田齐”最终取代了“姜齐”。 智慧悟语 “得人之道，莫如利之”，田完到齐国原本是为了逃难，但他的后代却最终取代姜氏统治齐国，这主要是因为他们用“大斗出，小斗进”的方法争取到民心的缘故。 |
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