注：史元称为大历史整编历史纪年。依据世界最早栽培稻谷的时间，截止今日已知为万年前。通过六十甲子为单位的推算，确立公元2016年等于史元10053年。 关羽护随于刘备而不弃，事主曹操封侯而不应，成就了忠义。生命最后关头奔樊城攻曹仁，使得曹营治下诸地盗贼回应关羽的印号，愿为关羽支党，从而威震华夏。得志之时孙曹夹攻，又败走麦城终不愿投降而被斩杀，成就了勇武。也为后世从人升华至神，从王到帝的造神运动埋下了伏笔。顺应着时代对“武”的定义和需求。又在艺术加工的三国演义及其他上，其总体形象（包括武器等）定型于今。 “武”的化身转换：兵主——谋战——义勇。 关羽的祠庙遍布各地，为最多祠庙的中国神明之一。古代祭祀的战神本是“兵主”，也就是发明许多武器的蚩尤。就官方祭祀言，唐初开始便有武庙，但主祀的是善于用兵的周武王宰相姜子牙。逐渐由关羽充当辅神，至宋朝开始昌盛了，至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”，宋朝皇帝也多追封关羽为王。完成于明代的从辅到主神。明朝历任皇帝不断追封关羽，明朝尊奉关羽，甚至要求藩属朝鲜官方修建“关王庙”（朝鲜《宣祖大王实录》）。随着明朝追封关羽为帝，明朝人对关羽的尊称也由“关王”渐渐升格为“关帝”，后来越来越盛行，沿袭至今。并延伸至蒙古、西藏、朝鲜半岛乃至海外。被尊为与孔子并肩而立，合称“文武二圣”。也是中国几大宗教，儒道佛共通之神，身为难得一显。 汉地佛教尊奉关公为伽蓝菩萨，源于隋； 道教尊关羽为真君 成于宋； 儒家尊关羽形成于明，纳入五文昌之一。 关羽之家庭 关羽之人生经事历人 关羽升级关公的封号与信仰 |
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