电视剧《白鹿原》全景式的展现了秦川大地关中史诗般的画卷。  族长、祠堂统治下的封建堡垒，白鹿两家和合纷争绵延了一代又一代，一年又一年。族长则是白鹿村人的精神领袖，尤以白嘉轩为代表。鹿子霖可又是另类，素以投机贪欲为见长。自私在原上瘟疫需要人服务，妻子要去帮忙，鹿子霖将她关在家里，让她不管他人死活。自己作为乡约贪下收缴的公粮占为己有。胁迫田小娥从他，并把田小娥推上了绝路。这就是鹿子霖自私贪婪恶毒的本性。白嘉轩身为族长，饰演者张嘉译在片头花絮中所言，‘’自信平生无愧事，死后方敢对青天。‘’是最好的诠释。他作为族长时时刻刻想着的是白鹿村人，对白鹿村尤其担当。干旱年景闹粮荒，田地颗粒无收，迷信地带着全村人祠堂祈雨。顶着头皮去向土匪借粮，缓解粮荒，千方百计保障族里人的生命。抗瘟疫他的仙草搭上了身价性命。可谓是为了整个染上瘟疫的白鹿村人鞠躬尽瘁。为白鹿村的后代百年大计，他是多方筹划办学堂，其鹿兆鹏、白孝文、鹿兆海、白灵、白孝武都是直接的受益者。人们有难事事找族长，只是族规族法把全村人犹如桎梏禁锢着，使得所有人秋毫不能犯，唯白嘉轩这个封建族长方能一呼而百应。   世俗与新潮的冲突，叛逆与守成的撞击。女孩子到时是要缠小脚的。白嘉轩倔强的小女儿是百般的抗拒，阿婆也拿她没办法。这又注定了白灵叛逆的性格。鹿兆鹏比较激进受当时革命新潮的影响，参加了革命。为白鹿原带回了新式教育，直接冲击着原上的旧式教育。白鹿两家的后生鹿兆鹏、白灵是叛逆的革命的。白孝文、鹿兆海成了现行统治阶级，和国民党军队的守成者。这些有个性的人物给人留下了深刻印象。  我们不可以将田小娥理解成是个荡妇的形象，她是封建世俗下的悲剧人物，是白鹿原封建压迫下底层劳动妇女的典型形象。与其说她妇道沦丧是淫欲骄奢的败坏，不如说是鹿子霖为代表封建强人的威逼所为。对她来说是痛苦，是悲哀，是凄凉，是值得同情者。年纪轻轻被嫁于人为妻，并为其小，受尽凌辱与折磨。她与黑娃的爱才是追求真正个性的解放。唯一的盼头就是与黑娃好好过日子。穷，她不怕；饿，她能挺。世俗嘲讽的语言她不屑一顾，鄙夷的眼神她不感到是如芒刺在背，而是当着嘲讽者的面让黑娃以肢体给她示爱。对她来说敢爱却无权恨，恨，她也没法恨。然而，她对黑娃的爱又是真切的，典当掉自己的首饰，向邻居大婶换来一只老母鸡下蛋给黑娃补身子，这一细节表现她善的一面。因黑娃闹革命，后继而为匪种种原因丢下了她。与白孝文的爱，身有其孕犯下了族规大忌。祠堂鞭刑忍受了非人的痛苦折磨，最后死于鹿三的刀下，葬身于火海。族长白嘉轩建塔镇小娥时无数飞蛾从塔基蓬飞的情景，你能说不是在为田小娥鸣不平吗？ 最后白鹿原这封建主义的枷锁，被以鹿兆鹏为代表的共产党人砸碎，走向一个全新的世界。 纵观全剧，田小娥这个人物在该剧中是塑造得较为成功的，一个活脱脱的人在控诉着封建社会制度的不平等，是血和泪的化身。 《白鹿原》故事情节的架构，人物形象的塑造均是封建族长制度下波澜激荡。 |
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