一、我们的心理由什么构成？ 大多数人都想要认知升级，提升自己的思维水平，却少有人去关注大脑的认知过程。这多少有点缘木求鱼的味道。 当代心理学的创始人之一威廉·詹姆斯认为人类心理学由一些基本成分构成：思想和感情、存在于时空中的物质世界，以及了解它们的方法。 二、什么进入我们的头脑？ 我们通过感官从外界获取信息，然而知觉并不仅是被动地从感官获取信息，而是一个主动的构建过程。 仔细观察下面的一组图形： 从左到右依次为：魔鬼音叉、内克尔立方体和鲁宾的花瓶。 大脑会设法使看到的图像变得有意义，但图像提供的信息却是模棱两可，不足以从两种解释中做出选择，于是两种画面会轮番在大脑中出现。 这说明了大脑凭借接收到的信息工作，在缺乏意识指导的情形下，对现实做出假设。 于是我们最后意识到的是感官刺激和解释的结合体。 也就是说采集周边世界信息的感官过程，并不是如同照相机拍摄照片一样，是一个被动的反映过程，而是一个复杂的、主动的过程。
关于直觉还有两个概念有必要提一下，知觉定势和阈下知觉。 看上面的图像，中间的数字是B还是13？当把12和14从中抹去，很多人会选择是B，同理把A和C抹去，则会选择是13。 这就是知觉定势——你知道的影响你所看到的。 另一个概念阈下知觉，是指感知到某样东西，却又不知道我们已经感知到了。
阈下知觉的意义在于我们注意的过程非常快速和有效，保护我们免遭不愉快刺激的损害。 三、什么留在了我们的头脑？ 通过学习，我们可以知道以前不知道的事情，可以做以前不会做的事情，这个储存系统被称之为记忆。 那我们又是如何学习的呢？ 很重要的一个方面就是关联性学习：相倚（什么和什么一起发生）、差异（与常规的不同之处）以及交互作用（和别人的相互作用）。
一旦你掌握了一种技巧，可以不假思索地完成某事，此时你就会把注意力转向别的事情：
研究表明，孩子们更可能模仿和自己类似的榜样以及他们仰慕的人。 而这一点可以应用到孩子的教育方面：言传身教给其提供一个良好的环境，比单纯的物质付出更有价值。 那么，记忆是怎么运作的？ 我们对事件意义的记忆要比对细节的记忆准确得多，而我们赋予事件的意义又会影响我们所记得的细节。
四、我们如何利用留在头脑里的东西？ 对进入头脑中信息的处理主要包括：思维、推理和沟通。 前面提到的，进入我们头脑里的东西给我们提供了“思考”的原料。 而概念则是思维的基础材料。概念帮助我们组织思维，对我们的经历做出恰当的反应。 推理就是运用我们所掌握的信息，以便得出结论、解决问题、做出评判等。目前推理被分为三类：演绎推理、归纳推理和辩证推理。 威廉·詹姆斯所说的：“许多人以为自己在思考，其实他们只是在重新组合他们的偏见。” 五、我们为何会做我们要做的事？ 情绪组织我们的活动，情绪告诉我们什么是我们想要的，什么是我们不想要的。 而动机则是能克服我们的懒惰、促使我们行动的所有推动与刺激。 关于动机，马洛斯把人类的需求划分为五个层级，认为只有满足了低层次的需要，才会出现高层次的需要（最低层级是生存，最高是自我实现和个人成长）。 那么我们究竟为何会去做我们要做的事？ 有两个理论，一是内平衡驱力理论，认为内部环境是相对稳定不变的，如果偏离了这种状态，都会立即要求采取行动来恢复平衡。 比如饥饿会促使你去寻找食物，不饿了就不会再吃。 二是目标理论，认为某人的动机就是他有意识地努力去做的事情，即他的目标。 六、我们如何相互影响？ 人是社会性的，在一起就会表现出群体的一些特征。 有些事情你一人在家里可能会做，但在公众场合你是绝不会去做的，这种行为被称为社会助长。 其中一个明显形式就是竞争——在与别人竞争时，就算没有奖励表现得也会更好。 若看到别人在工作（共作效应）或别人在看自己工作（观众效应），人们工作的速度就会加快一些。 当身处群体中，而自己意见与大多数人不同时，你很有可能改变自己的观点去顺从群体，尤其是当你对自己的观点没把握时。 这种行为被称为从众（关于大众心理研究可参考《乌合之众》）。当一个人屈服于群体的压力时，就表现出从众。 而偏见是对某一群体的、比较持久的（通常是负面的）看法。而人们总是从较正面的角度来看待自己所属的群体，而不是别的群体。知道这些概念就可以有意识地去利用其来提高自己的工作效率，减少偏见。 我们运用知觉、注意、学习、记忆的能力获得的不仅是对于外部现实的被动反映，我们的精神生活要主动得多。 而心理学的知识使我们能够理解心理过程的基本原理，这必然可以在生活的方方面面给予我们提供帮助和指导。 |
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